البرهان في علوم القرآن
وأما وجه اختصاص كل موضع بما وقع منه فأبدى فيه بعض المتأخرين معاني لطيفة فقال أما ما ورد مثنى في سورة الرحمن 1 فلأن سياق السورة سياق المزدوجين الثاني فإنه سبحانه أولا ذكر نوعي الإيجاد وهما الخلق والتعليم ثم ذكر بعد ذلك البحر من الملح والعذب فلهذا حسن تثنية المشرق والمغرب في هذه السورة وإنما افردا في سورة ورودهما منفردين في هذا السياق أحسن من التثنية والجمع لأن ظهور الليل والنهار فيهما واحد وإنما جمعا في سورة
التفسير الوسيط
سورة ألم نشرح هذه السورة مكية، وعدد آياتها ثمان، وتسمى أَيضا سورة الشرح مناسبتها لما قبلها: هي شديدة الاتصال بما قبلها، أَي: بسورة "الضحى" حتى إِنه روي عن طاوس وعمر بن عبد العزيز أَنهما كانا يقولان: إِنهما سورة واحدة، وكانا يقرآنهما في الركعة الواحدة، وما كانا يفصلان بينهما ببسم الله الرحمن الرحيم، وعلى ذلك الشيعة
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
السابق عند دراسة مرويات جمع القرآن في عهد أبي بكر رضي الله عنه، حين فصلنا القول في أن الذي وجد معه آخر سورة التوبة غير الذي وجد معه التي في الأحزاب، ورجحنا قول ابن حجر الذي يقول فيه: (إن الذي وجد معه آخر سورة ثالثا: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا محمد بن عمر بن هياج، قال: حدثنا يحيى بن عبد الرحمن- يعني الأرحبي- حدثني عبد الله بن عبد الملك بن أبجر، __________ (1) سورة الأحزاب، الآية (23). (2) صحيح البخاري، كتاب المغازي
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
قال: قد قرأتها ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أطول من سورة البقرة «2». 2 - أبو جعفر الطوسي، إذ قال: قد جاءت أخبار متضافرة بأنه كانت أشياء في القرآن نسخت تلاوتها وعددها، وذكر منها أن سورة الأحزاب كانت تعادل سورة البقرة في الطول «3». بن أيوب بن يحيى بن ضريس أبو عبد الله البجلي الرازي، الحافظ المحدث المصنف المعمر الثقة، روى عن عبد الرحمن
الحاكم الجشمي ومنهجه في التفسير
وعن قيس __________ (1) الآية 76 سورة الرحمن، ورقة 81/ و. (2) راجع الطبري 27/ 165 والقرطبي 17/ 193. (3 ) من الآية 102 سورة البقرة، ورقة 31/ و. (4) الآيات 27 - 29 سورة الواقعة، ورقة 82/ و.
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
فَطَمَسْنا أَعْيُنَهُمْ) فجعل بعضهم يجول فى بعض ولا يرون شيئا ، ويقولون : أين ضيوفك ؟ وقد تقدم تفصيل ذلك فى سورة وقد جاء هذا التكرير فيما سيأتى فى سورة الرحمن من قوله : « فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ » وقوله فى سورة المرسلات : « فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ » .
تفسير القرآن العزيز
تفسير سورة الصافات وهي مكية كلها بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة الصافات الآيات من آية إلى آية قوله يعني استمع الاستماعة قال ابن عباس إذا رأيتم الكوكب قد رمي به فتوارى فإنه يحرق ما أصاب ولا يقتل تفسير سورة
تفسير القرآن العزيز
تفسير سورة الزمر من الآية إلى آية قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون يعني المشركين دعوه إلى عبادة الأوثان قال محمد قد مضى في سورة الأنعام ذكر الاختلاف في قراءة تأمروني وما قدروا الله حق قدره ما عظموا مطويات بيمينه يحيى عن عثمان البري قال حدثني نافع قال حدثني عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله يقول إن الرحمن والأرضين بالأخرى ثم يقول أنا الملك أنا الملك أنا الملك سبحانه ينزه نفسه وتعالى ارتفع عما يشركون تفسير سورة
تفسير القرآن العزيز
تفسير سورة حم عسق وهي مكية كلها بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة الشورى من الآية إلى آية قوله حم عسق عليهم أي يحفظ عليهم أعمالهم حتى يجازيهم بها وما أنت عليهم بوكيل بحفيظ تحاسبهم وتجازيهم بأعمالهم تفسير سورة
تفسير القرآن العزيز
أسقطه قال فغشاها ما غشى يعني الحجارة التي رمي بها من كان منهم خارجا من المدينة وأهل السفر منهم تفسير سورة لله فصلوا لله واعبدوا أي واعبدوه ولا تشركوا به شيئا قال محمد سامدون معناه لاهون وهي لغة اليمن تفسير سورة اقتربت الساعة وهي مكية كلها بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة القمر من الآية إلى الآية قوله اقتربت الساعة