تفسير اللباب - ابن عادل
لابْنِ السَّبِيلِ وللفَقِيرِ العَائِلِ وقرأ اليماني : « عيِّلاً » بكسر الياء المشددة ك « سيد » .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن جريج قال : إن المنافقين قالوا لعبدالله بن أبي وكان سيد المنافقين في
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : إني قضيت أنهم لا يرجعون وقال : قال A : سيد الشهداء عند الله يوم القيامة حمزة » .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الطبراني وابن عساكر عن ابن مسعود قال : إن الله اتخذ إبراهيم خليلاً ، وإن صاحبكم خليل الله ، وإن محمداً سيد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مطلي بقار ، ثم يسود وجوههما ، ثم يحملان على حمارين وجوههما من قبل أدبار الحمار ، فاتبعوه فإنما هو ملك سيد
تفسير اللباب - ابن عادل
والأصل على هذا : « أُمْنُويَة » فأعلت إعلال « ميت » و « سيد » وقد تقدم .
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
، إن كان من الأوس صربنا عنقه ، وإن كان من إخواننا الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك ، فقام سعد بن عبادة وهو سيد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الترمذي وحسنه وابن جرير وابن مردويه ، عن أبي سعيد الخدري Bه قال : قال رسول الله A : « أنا سيد ولد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حميد وابن أبي حاتم عن قتادة Bه في الآية قال : ذكر لنا أن سليمان أراد أن يأخذ مفازة فدعا بالهدهد وكان سيد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وليس بشعيب ولكن سيد الماء يومئذ .