تفسير اللباب - ابن عادل

لابْنِ السَّبِيلِ وللفَقِيرِ العَائِلِ وقرأ اليماني : « عيِّلاً » بكسر الياء المشددة ك « سيد » .

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن جريج قال : إن المنافقين قالوا لعبدالله بن أبي وكان سيد المنافقين في

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

قال : إني قضيت أنهم لا يرجعون وقال : قال A : سيد الشهداء عند الله يوم القيامة حمزة » .

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الطبراني وابن عساكر عن ابن مسعود قال : إن الله اتخذ إبراهيم خليلاً ، وإن صاحبكم خليل الله ، وإن محمداً سيد

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

مطلي بقار ، ثم يسود وجوههما ، ثم يحملان على حمارين وجوههما من قبل أدبار الحمار ، فاتبعوه فإنما هو ملك سيد

تفسير اللباب - ابن عادل

والأصل على هذا : « أُمْنُويَة » فأعلت إعلال « ميت » و « سيد » وقد تقدم .

تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع

، إن كان من الأوس صربنا عنقه ، وإن كان من إخواننا الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك ، فقام سعد بن عبادة وهو سيد

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج الترمذي وحسنه وابن جرير وابن مردويه ، عن أبي سعيد الخدري Bه قال : قال رسول الله A : « أنا سيد ولد

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

حميد وابن أبي حاتم عن قتادة Bه في الآية قال : ذكر لنا أن سليمان أراد أن يأخذ مفازة فدعا بالهدهد وكان سيد

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وليس بشعيب ولكن سيد الماء يومئذ .