مفردات ألفاظ القرآن
) تصور منهما الخداع لاستتارهما تارة، وظهورهما تارة، يقال: خدعته: قطعت أخدعه، وفي الحديث: (بين يدي الساعة سنون خداعة) (الحديث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قبل الساعة سنون خداعة يكذب
مفردات ألفاظ القرآن
وقال بعضهم: أصله لا، وزيد فيه تاء التأنيث تنبيها على الساعة أو المدة (وفي ذلك يقول العلامة محمد حامد انظر مغني اللبيب ص 335)، كأنه قيل: ليست الساعة أو المدة حين مناص.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
جُعلت أرواحهم في أجواف طير سود ، فهي تُعرض على النار كل يوم مرتين تغدوا وتروح إلى النار حتى تقوم الساعة ومحمّد بن كعب : هذه الآية تدل على عذاب القبر ، لأن الله تعالى ميّز عذاب الآخرة فقال : ) ويوم تقوم الساعة
شرح أصول التفسير
يرجع بالزبد، أيش رأيكم؟ كم تبغون وقت الدرس في اليوم؟ مثل شغلنا اليوم أم نقلل أم نزيد؟ بدأنا اليوم كم الساعة ؟ اليوم بدأنا الساعة السادسة إلا عشرة ننتهي السابعة إلا عشرة كل يوم.
إعراب القرآن
وقال الفراء : هو كقوله : فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة أن نصب بدل من الساعة كما أن قوله : لا ينهاكم
إعراب القرآن
إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خيرٌ" وما جاء في التنزيل من قوله "ولدار الآخرة خير" فهو على تقدير ولدار الساعة لا يضاف إلى صفته كما لا يضاف إلى نفسه وعلى هذا مسجد الجامع، أي الوقت الجامع؛ وصلاة الأولى، أي صلاة الساعة
إعراب القرآن
لا على أنه في موضع المفعول، لاستغناء الفعل بمفعوليه، فهو قوله، يدل على ذلك قوله تعالى يسألونك عن الساعة والآخر قد تعدى إليه الفعل بعن، فلا يتعلق به أيان إلا على الحد الذي ذكرناه، وهو أن نقدر يسألونك عن الساعة
إعراب القرآن
لأنفسهم فيمن قرأ بالتاء يكون أن مع اسمه وخبره بدلاً من الذين كفروا وقال الفراء هو كقوله فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة، أن نصب بدل من الساعة كما أن قوله لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم