الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل
الرحمن: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. [سورة الزخرف (43): آية 20] وَقالُوا لَوْ شاءَ الرَّحْمنُ ما عَبَدْناهُمْ ما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ الرحمن: فاعل مرفوع بالضمة.
تفسير العثيمين - سبأ
قَائِلٌ: هل يَدخُل الجِنُّ الجَنَّة؟ وماذا يَستَفيدون منها؟ فالجوابُ: أن الله تعالى يَقول في آخِر سورة الرحمنِ: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} [الرحمن نَفْس الآيات: {فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ} [الرحمن
الجامع لأحكام القرآن
وقال في سورة [ الرحمن ] " رب المشرقين ورب المغربين " [ الرحمن: 17 ] أراد بالمشرقين أقصى مطلع تطلع منه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج البيهقي في شعب الإيمان وضعفه ، عَن جَابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : لما نزلت سورة براءة قال مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : سألت علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم لم تكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم قال : لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان وبراءة نزلت بالسيف.
نور النبراس في تفسير سورة الإخلاص والفلق والناس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1) انظر تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام للشنقيطي [ج9ص636] . 2) انظر أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير لأبي بكر الجزائري [ج4ص714] و تيسير الكريم الرحمن الغريب لابن الجوزي[ص323] وتفسير الطبري [ج30ص227] وزبدة التفسير من فتح القدير للأشقر [ص827] وتفسير سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فقال : صدق عمر # وأخرج البيهقي في شعب الإيمان وضعفه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : لما نزلت سورة مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : سألت علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم لم تكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم قال : لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان وبراءة نزلت بالسيف # $ الآيات 1 - 2 وأخرج ابن أبي شيبة
العجاب في بيان الأسباب
"ت786هـ"4. 12- "العجاب في بيان الأسباب" للحافظ ابن حجر العسقلاني "ت852هـ" وهو كتابنا هذا. 13- مدد الرحمن في "أسباب نزول القرآن" للقاضي زين الدين عبد الرحمن بن علاء الدين علي بن إسحاق التميمي الداري الخليلي أسباب النزول" للحافظ جلال الدين السيوطي "ت911هـ" ألفه بعد "الإتقان"6 وقد ذكر فيه أسباب نزول لمائة سورة
العجاب في بيان الأسباب
وأخرجه أبو داود4 والطبري5 من طريق ابن وهب عن حيوة، وابن لهيعة كلاهما6 عن يزيد ولكن قال في روايته: عبد الرحمن تقدم قال الترمذي: حسن صحيح9. __________ 1 هو الأعرابي تقدم تقريبًا. 2 "سنن الترمذي" كتاب التفسير، سورة وذكر عبد الرحمن بن خالد ورد عنده في الرواية المفردة عن حيوة دون الرواية المقرونة. 7 كذا في الأصل ولم