تفسير ابن أبي حاتم
. : 15291: لا يموت: 2: تفسير ابن كثير: (3/ 323) . الرحيم: 3: سورة البقرة آية: 163. : 15306: القرآن: 4: سورة الرحمن الآيات: 1، 2. 2716: 15310: السماء: 1: تفسير كثير: (3/ 324) . : 15311: بروجا: 2: قال القرطبي: أي: منازل وقد تقدم ذكرها. 2717: 15313: الشمس: 1: تفسير : 15317: والنهار: 2: المنثور: (4/ 318) والطبراني في «التاريخ» : (1/ 24) . 2718: 15321: بالليل: 1: تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
بات لله ساجدا أو قائما وقال الكلبي: من أقام ركعتين بعد المغرب وأربعا بعد العشاء فقد بات ساجدا وقائما تفسير القرطبي: (7/ 4788) . 2724: 15368: أبدا: 1: تفسير عبد الرزاق: (2/ 60) . : 15369: حده: 2: تفسير ابن كثير الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «من فقه الرجل قصده في معيشته» تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
الذنوب العظام إلا ما رأى يوم بدر» قيل: وما رأى يا رسول الله؟ قال: «أما أنه رأى جبريل يزع الملائكة» تفسير : 16199: جناحين: 3: القرطبي (7/ 4884) . 2858: 16202: الذباب: 1: تفسير القرطبي: (7/ 4885) . : 16203: غيركم : 2: تفسير الثوري: (ص 232) . : 16204: والدي: 3: تفسير ابن كثير: (3/ 359) .
تفسير ابن أبي حاتم
عمران وافق اسمها اسم مريم أم عيسى عليه السلام ذكره السهيلي والثعلبي. 2949: 16732: فيقبلها: 1: انظر تفسير القرطبي: (7/ 4973) . 2950: 16738: يعملون: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي رددناه، وقد عطف الله تفسير ابن كثير: (3/ 382) . 2953: 16755: النهار: 1:: 16756: أهلها: 2: قال السدي: كان موسى في وقت هذه القصة تفسير القرطبي: (7/ 4976) .
تفسير ابن أبي حاتم
2955: 16766: بجمع كفه: 1: انظر، تفسير ابن كثير: (3/ 382) . : 16770: وسلم: 2: 2956: 16777: للمجرمين: 1 تفسير القرطبي: (7/ 4982) . 2959: 16793: فرعون: 1: قوله تعالى: «وجاء رجل» قال أكثر أهل: 16794: المدينة 2: التفسير: هذا الرجل هو (حزقيل بن صبورا) مؤمن آل فرعون، وكان ابن عم فرعون. 2962: 16795: شمعون: 3: تفسير القرطبي: (7/ 4982) . : 16811: أناس: 1: انظر، تفسير ابن كثير: (3/ 383) . : 16812: قوما: 2: المصدر السابق
تفسير القرآن العزيز
تفسير مجاهد : ما نذر الإنسان على نفسه من شيء | يكون في الحج ! 2 < وليطوفوا بالبيت العتيق > 2 ! تفسير قتادة : أعتقه الله من | الجبابرة ؛ كم من جبار صار إليه يريد أن يهدمه ؛ فحال الله بينه وبينه < < تفسير مجاهد : الحرمات : مكة والحج والعمرة ، وما نهى | الله عنه من معاصيه كلها ! > > ^ ( وذلك ومن يعظم شعائر الله ) ^ تفسير مجاهد : يعني : استعظام البدن ، | واستسمانها . | _______
تيسير الكريم الرحمن
تفسير سورة المؤمنون (1) وهي مكية __________ (1) في أ: المؤمنين.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، عن ابن عباس Bهما في قوله { أضغاث أحلام } قال : من الأحلام الكاذبة .
الوسطية في القرآن الكريم
____ (1) هو عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي الشافعي الإمام الحافظ المؤرخ صاحب تفسير القرآن العظيم، الذي حاز المرتبة الثانية في التفسير بالمأثور بعد تفسير الطبري، ولد عام 701 هـ، توفى عام الأرض رجل إلا محتاج إلى علمه، انظر ترجمته في طبقات ابن سعد: (6/178)، وتهذيب التهذيب (4/11). (3) انظر: تفسير ابن كثير (4/406). (4) انظر: زاد المسير (8/338). (5) انظر: تفسير القاسمي (16/590). (6) انظر: تفسير الطبري
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عبيدة، عن محمد بن كعب القرظي: (قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم __________ (1) انظر تفسير " الهبوط " فيما سلف 12: 329، تعليق: 2، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير " السلام " فيما سلف من فهارس اللغة فإن لم يكن سقط من التفسير شيء، فالصواب ما أثبت بزيادة الباء، دلالة على العطف على ما قبله. (4) انظر تفسير " الأمة " فيما سلف ص: 252، تعليق: 2، والمراجع هناك. (5) انظر تفسير " المتاع " فيما سلف من فهارس اللغة (متع) . (6) انظر تفسير " المس " فيما سلف ص: 256، تعليق: 3، والمراجع هناك.