المصاحف المخطوطة في القرن الحادي عشر الهجري
عنه، ورباط قرة باش، ورباط بشير آغا، ومكتبات لبعض الشخصيات، أمثال: الشيخ/ محمد إبراهيم الختني، والشيخ/ عبد حمدان، والشيخ/ محمد نور كتبي، ومعالي الأستاذ/ حسن بن محمد كتبي، والشيخ/ محمد الخضر الشنقيطي، والشيخ/ عبد الرحمن الخيال، والشيخ/ عبد القادر الجزائري، والشيخ/ عمار بن عبد الله الازعر الهلالي (2) . __________ (1) وزارة الحج والأوقاف/ مكتبة الملك عبد العزيز – كتيب صدر بمناسبة افتتاح المكتبة – الرياض: الوزارة، 1403هـ / 1982م، ص 6. (2) المزيني / مكتبة الملك عبد العزيز، ص 53.
عناية المسلمين بإبراز وجوه الإعجاز في القرآن الكريم
للإمام برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي. 31- البرهان في علوم القرآن - بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي. 32- الوحدة الموضوعية في القرآن الكريم د/ محمد محمود حجازي. 33- سر الفصاحة - عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان - أبو أحمد - الخفاجي الحلبي. 34- دلائل الإعجاز - الإمام مجد الإسلام أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن محمد الجرجاني. 35- فتح البيان في مقاصد القرآن - أبو الطيب صديق القنوجي. 36- القصور الغنى محمد. 41- التفسير البياني للقرآن الكريم - دكتورة عائشة عبد الرحمن "بنت الشاطئ" هذه بعض دراسات
تنبيه الخلان بتكميل مورد الظمآن مطبوع ضمن كتاب دليل الحيران على مورد الظمآن
. - سنن الدارقطني، تحقيق عبد الله هاشم يماني، المدينة المنورة 1986هـ. - سنن الدارمي، تحقيق عبد الله هشام داود، تحقيق عزت الدباس، وعادل السيد، دار الحديث للطباعة، بيروت 1393هـ. - سنن ابن ماجه، تحقيق محمد فؤاد عبد حرف الشين: - شرح صحيح مسلم للنووي، مصورة دار الفكر، بيروت. - شرح القصائد السبع لابن الأنباري، تحقيق عبد السلام هارون، القاهرة، دار المعارف 1969م. - شرح قطر الندى، لابن هشام الأنصاري، تحقيق محمد محيي الدين عبد حرف الصاد: - صحيح البخاري، المكتب الإسلامي، استامبول 1979م. - صحيح مسلم، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي،
الإقناع في القراءات السبع
ابن عامر: ابن ذكوان عنه حدثنا أبي -رضي الله عنه- حدثنا أبو علي، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا الأهوازي، حدثنا قال الأهوازي: وحدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد الشيباني قال: حدثنا محمد بن موسى بن فضالة، حدثنا أحمد بن أنس بن مالك عن عبد الله بن ذكوان. أيضا أبو محمد قال: حدثنا أبو الحارث أحمد بن محمد بن عمارة الليثي قال: حدثنا أحمد بن المعلى الأسدي عن عبد هشام عنه: حدثنا أبو الوليد أحمد بن عبد الله بن طريف قراءة مني عليه في منزله، حدثنا أبو
جمال القراء وكمال الإقراء
وروى أبو بكر بن عيَّاش رحمه الله عن عاصم أنه قال: ما أقرأني أحد من الناس حرفاً واحداً إلا أبو عبد الرحمن السُّلمي، وكان أبو عبد الرحمن قد قرأ على على رضي الله عنه. قال عاصم: وكنت أرجع من عند أبي عبد الرحمن، فأعرض على زِر بن حُبَيْش، وكان زِر عربيا فصيحاً، وكان قد قرأ على عبد الله بن مسعود، قال أبو بكر: فقلت لعاصم: قد استوثقت لنفسك، أخذت القرآن من وجهين، قال أجل. قال عاصم: قال أبو عبد الرحمن: ما رأيت أحداً أقرأ للقرآن من على بن أبي طالب رضي الله عنه.
الإسناد عند علماء القراءات
، مراجعة محمد محيى الدين، دار الكتب العلمية بيروت. 3- سوق العروس، أبو معشر عبد الكريم بن عبد الصمد القطان 5- شذرات الذهب في أخبار من ذهب، أبو الفلاح عبد الحي بن العماد الحنبلي المتوفى سنة (1089?) ، تحقيق عبد الفتاح السيد سليمان، نشر مجمع البحوث الإسلامية الأزهر ط1 سنة 1406?. ، تحقيق أحمد عبد الغفور عطار، نشر دار العلم للملايين بيروت ط3 سنة 1404?. المطبعة المصرية. 9- الصلة، خلف بن عبد الملك بن مسعود بن بشكوال المتوفى سنة (578?)
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
هُوَ فِي شَأْن} قَالَ: من شَأْنه أَن يُجيب دَاعيا وَيُعْطِي سَائِلًا ويفك عانياً ويشفى سقيماً وَأخرج عبد صَغِيرا ويفك أَسِيرًا ويغني فَقِيرا وَهُوَ مرد حاجات الصَّالِحين ومنتهى شكرهم وصريخ الأخيار وَأخرج عبد قَالَ: يحيى وَيُمِيت ويصور فِي الْأَرْحَام مَا يَشَاء ويعز من يَشَاء ويذل من شَاءَ ويفك الْأَسير وَأخرج عبد رَضِي الله عَنهُ {كل يَوْم هُوَ فِي شَأْن} قَالَ: يخلق خلقا وَيُمِيت آخَرين ويرزقهم ويكلؤهم وَأخرج عبد عَن أبي الجوزاء رَضِي الله عَنهُ {كل يَوْم هُوَ فِي شَأْن} قَالَ: لَا يشْغلهُ شَأْن عَن شَأْن وَأخرج عبد
النبأ العظيم
هذا؛ وقد حدثني شيخنا الأستاذ الدكتور عبد الستار فتح الله سعيد -حفظه الله- "أن جامعة أم القرى بمكة المكرمة كما حدثني الأستاذ الدكتور عبد العزيز السيروان "من سوريا" في معرض الكتاب الدولي بمدينة الإسكندرية أن هذا ولأهمية الكتاب أيضًا أخبرني نجل الدكتور دراز السفير فتحي أن الأستاذ عبد الحميد الدخاخني قام بتدريس الكتاب النافع، ما أخبرني به الداعية المربي والمؤلف النابه الأستاذ محمد حسين أن كتابات الدكتور العلامة محمد عبد الحليم عويس، والكاتب الموسوعي أنور الجندي، والدكتور عبد الستار فتح الله سعيد ...
مجاز القرآن
حطائط بن يعفر: 1: 55/ 68 مجيدا: خداش بن زهير: 1: 316/ 326 وموحدا: ساعدة بن جؤية: 1: 114/ 136 وموحدا: عبد الله بن عنمة: 1: 114/ 135 الشردا: عبد مناف بن ربع: 1: 37، 57، 2: 192/ 46 العضدا: عبد مناف بن ربع: 1: 331/ 46 البردا: عبد مناف بن ربع: 1: 331/ 46 الشردا: عبد مناف بن ربع: 1: 331/ 46 لبدا: عبد مناف بن ربع
الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها
رواية الهاشمي، قال الْهُذَلِيّ: أخبرنا الْقُهُنْدَزِيّ عن أبي الحسن الْخَبَّازِيّ عن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن الفضل الجوهري وأبي جعفر المغازلي قالا: قرأنا على أبي عبد اللَّه محمد بن أحمد الْكَتَّانِيّ على أبي بكر محمد بن شاكر الضَّرِير على أحمد بن سهل بن الطيان على أبي عمران موسى بن عبد الرحمن الخولي على أبي عبد اللَّه محمد بن عيسى على سليمان بن داود الهاشمي على سليمان بن مسلم على أبي جعفر. رواية الباهلي وابْن الصَّبَّاحِ، قال الْهُذَلِيّ: قرأت على الذراع على محمد بن جعفر على أبي بكر بن عبد