البحث

بصفته كلام الرحمن - فهو صفة قائمة بذات منزله وقائله تعالى قال البوصيري رحمه الله تعالى في بردته: آيات حق

121 - { الذين آتيناهم الكتاب } مبتدأ { يتلونه حق تلاوته } اي يقرؤونه كما أنزل والجملة حال وحق نصب على

القرآن فلا تهجروه 1330 وأخرج من حديث عبيدة المكي مرفوعا وموقوفا يا أهل القرآن لا تتوسدوا القرآن وأتلوه حق

الضَّيْف النَّازِل بِهِ حَقه ثَلَاثَة أَيَّام {وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً} لَا تنْفق مَالك فِي غير حق

الْمَلَائِكَة أَن يشفعوا لأحد {إِلاَّ مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ} بِلَا إِلَه إِلَّا الله مخلصاً بهَا {وهم يعلمُونَ} حق

حق : أي وجب وثبت ، والقول : أي مدلول القول ومقتضاه وهو قوله : « لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ

فتنة فقال : 15 - { إنما أموالكم وأولادكم فتنة } أي بلاء واختبار ومحنة يحملونكم على كسب الحرام ومنع حق

{يآ أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون (102) واعتصموا بحبل الله جميعا ولا

وقد وعدت أن تنجى أهلى، وإن وعدك حق ثابت واقع، وأنت أعدل الحاكمين، لأنك أعلمهم، ولأنك أكثر حكمة من كل

1 - الثناء الجميل حق لله - وحده - موجد السموات والأرض على غير مثال سبق، جاعل الملائكة رسلاً إلى خلقه