معاني القرآن للفراء

. __________ (1) ا: «وإذا» . (2) ا: «هذا» . (3) الآية 63 سورة هود. (4) ا: «فلو» (5) النبرة: الهمزة. ( وانظر الديوان 606. (7) الآية 29 سورة غافر.

معاني القرآن للفراء

تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً) القاذف لا تُقبل لَهُ شهادة، توبته فيما __________ (1) الآية 67 سورة هود. [.....] (2) النصب قراءة عيسى الثقفي ويحيى بن يعمر وشيبة وغيرهم وهى شاذة. (3) الآية 4 سورة النور

معاني القرآن للفراء

أما حفص فعنده التشديد. (2) سبق له فى الكلام على الآية 46 من سورة مريم أن فسر الرجم بالسب. (3) الآية 91 سورة هود. (4) سقط فى ا.

المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها

عَلّك أو عساكا4 قإن قلت: فكيف قال: "يَا وَيْلَتَا"، وهذا لفظ الواحد وهم جماعة، ألا ترى أن __________ 1 سورة يس: 52. 2 صدره: قالت هريرة لما جئت زائرها وانظر الديوان: 57. 3 سورة هود: 72. 4 للعجاج يمدح الحارث بن

اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر

الله التي رآها هم __________ 1 اتجاه التفسير، ص130-131، وتقرير اللجنة، ص5-6 عن رسالة الفتح، ص23-24. 2 سورة هود: من الآية69. 3 اتجاه التفسيرن ص135، وتقرير اللجنة، ص8 عن رسالة الفتح، ص37. 4 سورة الإسراء: من الآية

التفسير المنير

من شاء لاعنته أن الآية التي في النساء القصرى: وَأُولاتُ الْأَحْمالِ الآية، نزلت بعد الآية التي في سورة المتوفى عنها زوجها بأبعد الأجلين من وضع الحمل، والأشهر أي أربعة أشهر وعشر، عملا بهذه الآية والتي في سورة ذنوبه من صحائف أعماله، ولا يؤاخذه بها، كما وعد بذلك في قوله: إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ [هود

الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور

(صحيح البخاري 8/349- ك التفسير- سورة هود، ب (الآية) ح 4681) . وانظر سورة فصلت آية (12) لبيان الستة أيام.

الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور

وانظر سورة الأعراف آية (83) لبيان قوله تعالى (لننجينه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين) أي: الباقين وانظر سورة هود آية (85-94) .

التفسير المنير

النحو الصحيح الدقيق مجهولة عند النبي صلى الله عليه وسلّم وعند قومه. 4- كان الغرض من ذكر قصة نوح في سورة فوجه الشبه في سورة يونس هو استعجال العذاب. وفي هذه السورة (هود) أعاد الله تعالى ذكر هذه القصة لهدف آخر، وهو بيان أن إقدام الكفار على الإيذاء كان

التفسير المنير

السلام، كما تقدم في سورة هود [71] وفي سورة الصافات: وَبَشَّرْناهُ بِإِسْحاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ