نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور
على كذبهم ، أتبع ذلك دلياً آخر شهودياً فعلياً فقال : ( وهو ) أي وحده ) يتولى ) أي يلي ولاية تامه ) الصالحين
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
126 النساء : ( 126 ) ولله ما في . . . . . ) ولله ما في السماوات وما في الأرض ( متصل بذكر العمال الصالحين
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
والسبب فيما مني به من خزي الدنيا وعذاب الآخرة : هو ما قدمت يداه ، وعدل الله في معاقبته الفجار وإثابته الصالحين
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الاْخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ( ( البقرة : 130 ) ، ( النحل : 122 ) ، ( العنكبوت : 27 ) أو في مدخل الصالحين
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
مّنَ الصَّالِحِينَ ( حال ثانية ، وورودها على سبيل الثناء والتقريظ ؛ لأنّ كل نبي لا بدّ أن يكون من الصالحين
المفردات في غريب القرآن
الأول فيقابل بالآخر نحو { خسر الدنيا والآخرة } وقوله { وآتيناه في الدنيا حسنة وإنه في الآخرة لمن الصالحين
المفردات في غريب القرآن
وشاركته وتشاركوا واشتركوا وأشركته في كذا ، قال { وأشركه في أمري } وفي الحديث اللهم أشركنا في دعاء الصالحين
المفردات في غريب القرآن
كهل : الكهل من وخطه الشيب ، قال : { ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين } واكتهل النبات إذا شارف
تفسير السمرقندي
كما روي في الخبر إن الله تعالى أوحى إلى موسى بن عمران إذا رأيت الفقر مقبلا إليك فقل مرحبا بشعار الصالحين
تفسير السمرقندي
الله الذي نزل الكتاب يعني القرآن ويقال إن الذي يمنعني منكم الله الذي أنزل جبريل بالكتاب " وهو يتولى الصالحين