البحث

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن حبان عن أبي ذر قال : قال لي رسول الله A « يا أبا ذر ، أترى كثرة المال هو الغنى؟ قلت : نعم يا قال : أفَتَرَى قلة المال هو الفقر؟ قلت : نعم يا رسول الله .

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

حتى متى يعذبك ربك؟ ألا يرحمك؟ أين المال؟ أين الشباب؟ أين الولد؟ أين الصديق؟ أين لونك الحسن الذي بلي وتلدد أتاكِ عدو الله فنفخ فيك فوجد فيك رفقاً فأجبِتِه ، ويلكِ أرأيتِ ما تبكين عليه مما تذكرين مما كنا فيه من المال

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وفي قوله { أحببت حب الخير عن ذكر ربي } قال : الخير المال والخيل من ذلك ، فقوله شغلته عن الصلاة قال : وأخرج ابن المنذر من طريق ابن جريج Bه عن ابن عباس Bهما في قوله { حب الخير } قال : المال وفي قوله { ردوها

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الأسواق؟ قال : أن يشكو الناس بعضهم إلى بعض قلة إصابتهم ، ويكثر ولد البغي وتفشوا الغيبة ، ويعظم رب المال وأخرج النسائي عن عمرو بن تغلب Bه قال : قال رسول الله A : « إن من أشراط الساعة أن يقبض العلم ويفشو المال

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الجوري - قلنا : أي شيء قال : سنين ، ثم ترسل السماء عليهم مدراراً ولا تدخر الأرض من نباتها شيئاً ، ويكون المال وأخرج أحمد ومسلم : يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده .

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وصححه والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن مسعود رضي الله عنه في قوله : ولا تبذر تبذيرا قال : التبذير إنفاق المال المنذر والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : إن المبذرين قال : هم الذين ينفقون المال

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أخرج ابن أبي حاتم والخطيب عن سفيان الثوري قال : كان يقال إنما سمي المال لأنه يميل بالناس وإنما سميت وكان أمس من زينة الدنيا وهو اليوم من الباقيات الصالحات وأخرج ابن أبي حاتم عن علي بن أبي طالب قال : المال

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الله وحتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبل صدقته وحتى يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا أرب لي به وحتى يتطاول الناس

جامع البيان في تأويل آي القرآن

قد علم بالذي رُفع إليه من توبة أيوب، فوقف إبليس خازيا ذليلا فقال: يا إلهي، إنما هوّن على أيوب خَطَر المال والولد، أنه يرى أنك ما متعته بنفسه، فأنت تعيد له المال والولد، فهل أنت مسلِّطي على جسده؟ فأنا لك زعيم

جامع البيان في تأويل آي القرآن

تكذبوا بحقّ أو تصدّقوا بباطل، فإنه ليس أحد من أهل الكتاب إلا وفي قلبه تالية تدعوه إلى دينه كتالية المال وتالية المال: لعل المراد به: التابعة التي تتبع أمهاتها من صغار الإبل ونحوها.