الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قوله تعالى (فنزل) أي فله نزل (وتصلية) بالرفع عطفا على نزل وبالجر عطفا على حميم ، و (حق اليقين) أي حق
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
سابقين ؛ قال الرازي في اللوامع : المقرّبون تخلصوا من نفوسهم وأعمالهم كلها الله تعالى ديناً ودنيا من حق الله تعالى ، وحق الناس وكلاهما عندهم حق الله تعالى ، والدنيا عندهم آخرتهم لأنهم يراقبون ما يبدو لهم
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
ص : 373 قوله جل ذكره : [ سورة الإسراء (17) : الآيات 106 الى 105] القرآن حقّ ، ونزوله بحق ، ومنزّله حق ، والمنزّل عليه حق ، فالقرآن بحقّ نزل ومن حقّ نزل وعلى حقّ نزل ، وقد فرّق القرآن ليهوّن عليه - صلوات
الترجمة الأردية
ہے۔ ***- یعنی شیطان نے اس طرح اسے گمراہ کیے رکھا اور اس کے برے عمل اسے اچھے نظر آتے رہے۔ ****- یعنی حق بھلیوں میں بھٹکتا رہا۔ *****- تَبَابٌ۔ خسارہ، ہلاکت۔ یعنی فرعون نے جو تدبیراختیارکی، اس کا نتیجہ اس کے حق
كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير
والاشتباه والتفرق والاختلاف قيل منشأه هو الكلام الذى ذمه السلف وعابوه وهو الكلام المشتبه المشتمل على حق العقل والسمع فيأخذ هؤلاء جانب النفى المشتمل على نفى الحق والباطل وهؤلاء جانب الاثبات المشتمل على إثبات حق
الترجمة الأردية
سوائے ان لوگوں کے جو ایمان ﻻئے اور نیک عمل* کیے اور (جنہوں نے) آپس میں حق کی وصیت کی** اور ایک دوسرے بھی اگرچہ تواصی بالحق میں شامل ہے، تاہم اسے خصوصیت سےالگ ذکر کیا گیا، جس سے اسکا شرف وفضل اور خصال حق
كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير
يتناول الرسول ومن اتبعه إلى يوم القيامة فإن الرسول على بينة من ربه ومتبعيه على بينة من ربه وقال فى حق وقال فى حق المؤمنين ! 2 < أفمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا أهواءهم > 2 !
كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير
الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم و أنيبوا إلى ربكم و أسلموا له ( و قد ذكرنا فى غير موضع أن هذه الآية فى حق أما آيتا النساء قوله ( إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء ( فلا يجوز أن تكون فى حق
Divehi - Divehi; Dhivehi; Maldivian translation
އަދި މީސްތަކުން އެއުރެންގެ މެދުގައި خلاف ވި ކަންތައްތަކުގައި حكم ކުޅައުމަށް، އެބޭކަލުންނާ އެކުގައި حق ދެން އެއުރެން خلاف ވެފައިވާ ކަންތަކާމެދުގައި إيمان ވި މީސްތަކުންނަށް، اللَّه، އެކަލާނގެ إذن ފުޅުން حق