جامع البيان في تأويل آي القرآن
الخبر بذلك: حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: في قراءة عبد حدثنا ابن المثني، قال: ثنا هشام بن عبد الملك (1) قال: ثنا شعبة، قال: أخبرني المُغيرة، قال: سمعت إبراهيم يقول: أتى علقمة الشام، فقعد إلى أبي الدرداء، فقال: ممن أنت ؟ فقلت: من أهل الكوفة، فقال: كيف كان عبد حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا حاتم بن وَرْدان، قال: ثنا أبو حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة قال: أتينا حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية؛ وحدثني إسحاق بن شاهين الواسطي، قال: ثنا خالد بن عبد الله عن داود، عن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
نا يعلي بن أشدق (¬1)، قال: نا عبد الله ابن جراد (¬2) قال: قال رسول الله ¬__________ (¬1) في (ح)، (ز)، وقال ابن عدي: يروي عن عمه عبد الله بن جراد عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أحاديث كثيرة مناكير، وهو بمائتي حديث نسخة عن عبد الله بن جراد عن النَّبيِّ - صَلَّى الله عليه وسلم -، وأعطوه إياها، فجعل يحدث وقال ابن المديني: لم يرو عن ابن جراد غير يعلى؛ وتبعه ابن عبد البر، وابن الأثير. الله بن جراد هذا فذكره في الصّحابة، وبين عبد الله بن =
التجارة في القرآن الكريم
حجر الهيتمي 102 الشافعي 107 وأبو حنيفة 107 السّدِّيّ 108 الضّحاك 108 ب بلال 102 ج جبريل 70 جابر بن عبد الله 81 خ خالد بن عبد الكريم اللاحم 79 د دحية ابن خليفة 102 س سهيري إلياس 2 سعد بن الربيع الأنصاري4 ستيفن هوكينغ 13 سفيان الثوري 40, 81 سعيد بن المسيب 41 سفيان 51 سعيد بن زيد 102 ط طلحة 102 ع عبد الرحمن الله بن عمرو بن العاص 75 عبد الله بن عمر 79 علي بن أبي طالب 80, 82, 102 عائشة 80, 82 عبد الله بن المبارك 81 عبد الله ابن مسعود 102 ف فضيل بن عياض 41 فضالة بن عبيد 81 ق قتادة 51 م محمد 4, 70, 79 مطرف بن عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
: كم عيالك ؟ قال : أربعة قالت : قال الله إن ترك خيرا وهذا شيء يسير فاتركه لعيالك فهو أفضل وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور والبيهقي عن ابن عباس قال : إن ترك الميت سبعمائة درهم فلا يوصي وأخرج عبد بن حميد عن أبي مجلز قال : الوصية على من ترك خيرا وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن الزهري قال : جعل الله الوصية حقا مما قل منه أو كثر وأخرج عبد بن حميد والبخاري ومسلم عن ابن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه مسلم تمر عليه ثلاث ليال إلا وصيته عنده قال ابن عمر : فما مرت علي ثلاث قط إلا ووصيتي عندي " وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن ابن عمر أنه سئل عن الصوم في السفر فقال : لو تصدقت بصدقة فردت ألم تكن تغضب إنما هو صدقة صدقها الله عليكم وأخرج النسائي وابن ماجه وابن جرير عن عبد الرحمن بن عوف قال : قال رسول الله كالمفطر في الحضر وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد عن ابن عباس قال : الإفطار في السفر عزمة وأخرج عبد بن حميد عن محرز بن أبي هريرة أنه كان في سفر فصام رمضان فلما رجع أمره أبو هريرة أن يقضيه وأخرج عبد عن عامر بن ربيعة : أن عمر أمر رجلا صام لامضان في السفر أن يعيد وأخرج وكيع وعبد بن حميد عن عامر بن عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رأى فجعل نور بصري في فؤادي فنظرت إليه بفؤادي " وأخرج ابن إسحق والبيهقي في الأسماء والصفات وضعفه عن عبد الله بن أبي سلمة أن عبد الله بن عمر بن الخطاب بعث إلى عبد الله بن عباس يسأله هل رأى محمد ربه ؟ فأرسل إليه عبد الله بن عباس أن نعم فرد عليه عبد الله بن عمر رسوله أن كيف رآه ؟ فأرسل : إنه رآه في روضة خضراء الله : لا تدركه الأبصار ؟ قال : لا أم لك ذاك نوره الذي هو نوره إذا تجلى بنوره لا يدركه شيء وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن أبي صالح في قوله ما كذب الفؤاد ما رأى قال : رآه مرتين بفؤاده وأخرج عبد بن حميد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
النساء وقرأ النبي صلى الله عليه و سلم : " يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن " وأخرج عبد سلم قرأ " فطلقوهن في قبل عدتهن " وأخرج ابن الأنباري عن ابن عمر أنه قرأ " فطلقوهن لقبل عدتهن " وأخرج عبد وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم فطلقوهن لعدتهن قال : طاهر من غير جماع وأخرج عبد بن حميد عن ابن عمر فطلقوهن لعدتهن قال : في الطهر في غير جماع وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد والطبراني بن حميد عن مجاهد رضي الله عنه فطلقوهن لعدتهن قال : طهرهن وفي لفظ قال : طاهرا في غير جماع وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يراجعها فإذا انقضت عدتها فقد بانت عدتها منه بواحدة وهي أملك لنفسها ثم تتزوج من شاءت هو أو غيره وأخرج عبد يطلقها وهي حائض وأما الحلال فأن يطلقها لأقرائها طاهرا عن غير جماع وأن يطلقها مستبينا حملها وأخرج عبد ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة قال : خروجها قبل انقضاء العدة من بيتها الفاحشة المبينة وأخرج عبد بن حميد عن الحسن والشعبي مثله وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن مجاهد رضي الله عنه ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة قال : إلا أن يزنين وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن عطاء الخراساني رضي الله عنه
فضائل القرآن لابن كثير
"3/ 1014"، وابن أبي داود في "المصاحف" "ص11"، والخطيب في "تاريخه" "7/ 450" من طريق جرير بن حازم، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الله بن معقل، عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه, وقد خولف جرير بن حازم في إسناده. خالفه شيبان بن عبد الرحمن وأبو عوانة فروياه عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سَمُرَة، عن عمر بن الخطاب وتابعهما جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك، عن جابر، عن عمر. عفان ابن أخي سلمة بن عفان، قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سَمُرَة،
فضائل القرآن لابن كثير
أسامة بن زيد الليثى، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: دخل رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وقال أحمد1 أيضًا: حدَّثَنا خلف بن الوليد، ثنا خالد، عن حميد الأعرج، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد "ج4/ ق38/ 2"، والبيهقي في "الشعب" "ج5/ رقم 2399"، والبغوي في "شرح السنة" "3/ 88" من طرق عن خالد بن عبد الله بن الأجلح في إسناده؛ خالفه سفيان الثوري فرواه عن الأعمش عن المعلي -رجل من كندة- عن فلان بن عبد الرحمن بن يزيد، قال: قال عبد الله بن مسعود، وساقه نحوه, أخرجه أحمد في "الزهد" "ص155" قال: حدثنا عبد الرحمن