الدر المنثور في التأويل بالمأثور
النفس التي حرم الله إلا بالحق } فقال سعيد : قرأتها على ابن عباس كما قرأتها عليَّ فقال : هذه مكية نسختها آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
المصاحف والبغوي وابن مردويه والبيهقي في سننه عن زيد بن ثابت Bه قال : لما نسخنا المصحف في المصاحف فقدت آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة في قوله { ولقد تركناها آية } قال : أبقى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ياقوتة ألم يكن يرى السلك من وراء الياقوتة؟ قالوا : بلى ، قال : فذلك هنّ ، وكان إذا حدّث حديثاً نزع له آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
القدر } [ القدر : 2 ] ويقول : { إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين } [ الدخان : 3 ] ويقول في آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إليهما ، فنقض الله العهد بينه وبين المشركين خاصة في النساء ومنعهن أن يرددن إلى المشركين ، وأنزل الله آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والحاكم والبيهقي في شعب الإِيمان عن عطاء بن السائب عن ميسرة أن هذه الآية مكتوبة في التوراة بسبعمائة آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
لما نزلت هذه الآية قلت لرسول الله A يا رسول الله : هذه الآية مشتركة أم مبهمة؟ قال رسول الله A : أية آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه عن عباس قال : ما أنزل الله على نبيه آية من القرآن إلا ومعها أربعة من الأملاك يحفظونها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
المنذر عن قتادة { إن جهنم كانت مرصاداً } قال : تعلموا أنه لا سبيل إلى الجنة حتى تقطع النار ، وقال في آية