الأساس في التفسير
ذلك كالذي حكاه عنهم في سورة الإسراء: وَقالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ وكالذي حكاه عنهم في سورة الفرقان: وَقالُوا مالِ هذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْواقِ
الخطاب القرآني لأهل الكتاب وموقفهم منه قديمًا وحديثًا
خوفهم من الجهاد، ورغبتهم في نشر ثقافة الاستسلام والخضوع والضعف والجبن في ديار المسلمين, فقد زعم هذا الفرقان مهاجمته لشريعة الجهاد التي يتهمها زوراً بالعدوانية والظلم وتقتيل الأبرياء، ينقل على نحو محرف ما جاء فى سورة المفترين كاذبون" (الطاغوت: 8) (¬3). ¬_________ (¬1) انظر: القرآن الأمريكي (ص: 10) مرجع سابق. (¬2) سورة
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
من نفس واحدة فمستقَرّ ومستودع قد فصّلنا الآيات لقوم يفقهون ( ( الأنعام : 98 ) ، وكما سيجيء في أول سورة ولذلك قال في الردّ عليهم في سورة الرعد ( 7 ) ) ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربّه إنّما أنت فقد قالوا : لولا نُزّل عليه القرآن جملة واحدة ( ( الفرقان : 32 ) وقالوا :
المفصل في موضوعات سور القرآن
نستطيع أن نمضي في تقييم غزوة بدر الكبرى ، التي قال اللّه سبحانه عن يومها إنه «يوم الفرقان» .. وأن نمضي كذلك في التعرف إلى سورة الأنفال ، التي نزلت في هذه الغزوة ، على وجه الإجمال. أما أحداث هذه الغزوة الكبرى فنجملها هنا قبل استعراض سورة الأنفال التي نزلت فيها ، ذلك لنتنسم الجو الذي
المفصل في موضوعات سور القرآن
وأما قوله تعالى في سورة البقرة : شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ ، وسمي يوم بدر يوم الفرقان لأنه فرق فيه بين الحق والباطل. (¬1) وهي مكية على الصحيح ، وآياتها خمس آيات ، وكونه أراد أنه للمقروء المفهوم من اقرأ فيكون في معنى رجوعه للقرآن خلاف الظاهر فلا تغفل. (¬3) سورة القدر
مناهل العرفان للزرقاني
دليل تنجيم هذا النزول والدليل على تفرق هذا النزول وتنجيمه قول الله تعالت حكمته في سورة الإسراء: {وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلاً} وقوله في سورة الفرقان
إبراز المعاني من حرز الأماني - البابي الحلبي
سورة الفرقان 920 [ ويأكل منها النون ( ش ) اع وجزمنا % ويجعل برفع ( د ) ل ( ص ) افيه ( ك ) ملا ] بالنون في نحشرهم والياء في فيقول لقوله بعد - ءأنتم أضللتم عبادي - وكل ذلك من تلوين الخطاب كما في أول سورة
كل شيء عن التجويد والقراءات
فؤز يرون خاطبوا فيه ظعن سورة يونس عليه السلام وإنه افتح ثق ويا يفصل ... فاكسر ويجعل بنون صرفا سورة هود عليه السلام إنى لكم فتحا روى حق ثنا ... والعنكيا الفرقان عج ظبى فتا والنجم نل فى ظنه اكسر نون ...
الوجيز في تجويد الكتاب العزيز
النحاة للقفطي : 3/344 [60] الموضح في وجوه القراءات للشيرازي : 1/154 [61] التمهيد لابن الجزري : 61 [62] سورة المزمل آية : 4 [63] سورة الفرقان آية : 32 [64] فتح الباري شرح صحيح البخاري : 9/91
أضواء البيان
القمر، ولا يجوز صرف القرآن عن معناه المتبادر بلا دليل يجب الرجوع إليه، ويوضح ذلك أنه تعالى صرح في "سورة الفرقان" بأن القمر في خصوص السماء ذات البروج، بقوله: {تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجاً وَقَمَراً مُنِيراً} [25/61]، وصرح في "سورة الحجر" بأن ذات البروج المنصوص على