تفسير الكشاف مع الحواشى موافقا للمطبوع

أو أن يكون أصله أوابا : فعالا من أوّب ، ثم قيل : إيوابا كديوان في دوّان ، ثم فعل به ما فعل بأصل : سيد

حاشية الصاوي على تفسير الجلالين

قوله: (جمع الجمع) أي جمع تصحيح بالألف والتاء لسادة، الذي مفرده إما سيد أو سائد.

تفسير مقاتل بن سليمان

المهاجرين: مهجع بن عبدالله مولى عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، فقال النبى صلى الله عليه وسلم يوم بدر:" سيد

تفسير مقاتل بن سليمان

للمسلمين أنه لا بد لهم من البلاء والمشقة فى ذات الله عز وجل، وقال النبى صلى الله عليه وسلم يومئذ:" سيد

تفسير مقاتل بن سليمان

يعنى أمور الخلائق فى الآخرة تصير إليه، فيجزيهم بأعمالهم، والله غفور لذنوب العباد، رحيم بهم.قال مقاتل: سيد

تفسير النسفي - دار النفائس

أبلغ من الأول { ثُمَّ نَظَرَ } [المدثر : 21] في وجوه الناس أو فيما قدر { ثُمَّ عَبَسَ } [المدثر : 22] قطب

روح البيان ط إحياء التراث

أبداننا لنستضيء بنور قدسك فنراك بنورك ، قال المولى الفناري : ومبناه أن السير في الله غير متناه كما قال قطب

إبراز المعاني من حرز الأماني - البابي الحلبي

ومعنى ليس بأغفلا أي معجم احترز بذلك من الاشتباه بالصاد 1158 [ كما الألف الهاوي و ( آوي ) لعلة % وفي ( قطب

مفاتيح الغيب

أبرخس أنه كان يعتقد هذا الرأي ، وذكر باربا الإسكنداني أن أصحاب الطلسمات كانوا يعتقدون ذلك أيضاً ، وأن قطب

صفوة التفاسير

لنرى ماذا فعل بعده ؟ قال تعالى [ ثم نظر ] أي أجال النظر مرة أخرى متفكرا فى شأن القرآن [ ثم عبس ] أي ثم قطب