معالم بيانية في آيات قرآنية
إن الرب تبارك وتعالى هنا يخبر عما وقع في بيت نبينا صلى الله عليه وسلم، ومعلوم أن النبي عليه الصلاة والسلام قريبات من مسجده صلوات الله وسلامه عليه، وفي تلك الحجرات كان يقضي حياته الزوجية كأحسن ما يكون عليه الصلاة والسلام، يمثل في ذلك النموذج الأكمل والطريق الأتم في قضية تعامل الإنسان مع زوجاته عليه الصلاة والسلام سائر من خلق الله، إلا أن الله جل وعلا أكرمه بأن ختم به النبوات وأتم به الرسالات، فمما وقع عليه عليه الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بن جبل قال « أخر رسول الله A صلاة العتمة ليلة حتى ظن الظان أن قد صلى ، ثم خرج فقال : اعتموا بهذه الصلاة بسند حسن عن ابن عمر « أن النبي A أعتم بالعشاء؛ فناداه عمر نام النساء والصبيان فقال : ما ينتظر هذه الصلاة أن النبي A أخر صلاة العشاء ثم خرج فقال : ما يحبسكم هذه الساعة؟ قالوا : يا نبي الله انتظرناك لنشهد الصلاة احتبس النبي A ليلة حتى لم يبق في المسجد إلا بضعة عشر رجلاً ، فخرج إليهم فقال : ما أمسى أحد ينتظر الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أنزلت التي في النساء ، بينا رسول الله A يصلي بعض الصلوات إذ غنى سكران خلفه ، فأنزل الله { لا تقربوا الصلاة : الآيات الثلاث ] فجعل لا يجوّد ذلك ولا يدري ما يقرأ ، فأنزل الله { يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى } [ النساء : 43 ] فكان الناس يشربون الخمر حتى يجيء وقت الصلاة فيدعون شربها ، فيأتون الصلاة
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
الأخرى الذين لم يصلوا لاشتغالهم بالحراسة فليصلوا كما صلت الطائفة الأولى ، وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم فى الصلاة وحكمة الأمر بالحذر للطائفة الثانية أن العدوّ قلّما يتنبه أول الصلاة لبدء المسلمين فيها ، إذ هو إذا رآهم للحرب والنزال ، فإذا رآهم سجدوا علم أنهم فى صلاة ، فيخشى أن يميل على الطائفة الأخرى عند قيامها فى الصلاة وقد بين اللّه تعالى علة الأمر بأخذ الحذر والسلاح حتى فى الصلاة بقوله : (وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
الحياة فى الطعام والنكاح ، طلب إليهم الوفاء بالعهد الثاني ، وهو عهد الطاعة ، وأعظم الطاعات بعد الإيمان الصلاة الإيضاح (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ) أي إذا أردتم القيام إلى الصلاة الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ » أي إذا أردت قراءته ، وجمهور المسلمين على أن الطهارة لا تجب على من قام إلى الصلاة أي إذا قمتم إلى الصلاة محدثين فاغسلوا إلخ.
تفسير السراج المنير - الشربيني
الكافرون أعبد ما تعبدون، هكذا إلى آخر السورة بحذف لا فأنزل الله تعالى: {يأيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون} (النساء، 403) فحرم السكر في أوقات الصلاة فتركها قوم وقالوا: لا خير في شيء يحول بيننا وبين الصلاة، وتركها قوم في أوقات الصلاة وشربوها في غير وقتها، حتى كان الرجل يشرب بعد
تفسير السراج المنير - الشربيني
قصدت الجارحة صيداً فدخلت الحرم كفت عنه وأنه بلد صار إليه الأنبياء والمرسلون والأولياء والأبرار، وإنّ الصلاة إبراهيم أو خبر مبتدأ محذوف أي: أحدها أو بدل من آيات بدل بعض من كل وهو الحجر الذي قام عليه إبراهيم عليه الصلاة الذي اندرس بعضه فإني رأيت أثر القدمين فيه، وفي هذا دلالة على قدرة الله تعالى وبنوّة إبراهيم عليه الصلاة الصخرة الصماء وغوصه فيها إلى الكعبين، ولأنه بعض الصخرة دون بعض وإبقاءه دون سائر آيات الأنبياء عليهم الصلاة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال أصْبَغ بن الفرج وعبد اللَّه بن عبد الحكم : ليس على من لم يكبّر في الصلاة من أوّلها إلى آخرها شيء ساهياً سجد للسهو ، فإن لم يسجد فلا شيء عليه ؛ ولا ينبغي لأحد أن يترك التكبير عامداً ؛ لأنه سنة من سنن الصلاة أنا وعمران بن حُصين ، فكان إذا سجد كبّر ، وإذا رفع رأسه كبّر ، وإذا نهض من الركعتين كبّر ؛ فلما قضى الصلاة قلت : أتراهم أعادوا الصلاة! فكيف يقال من ترك التكبير بطلت صلاته!
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الإسلام على المنافقين ، كما تطبق على غيرهم من المسلمين ، نَهيُ الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم عن الصلاة عليهم ، فإن صلاته بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم مخالفة صلاة غيره ، وأرجو أن يكون قضى إذ أمره بترك الصلاة على المنافقين ، أن لا يصلي على أحد إلا غفر له ، وقضى أن لا يغفر لمقيم على شرك ، فنهاه عن الصلاة على من لا يغفر له قال الشافعي ولم يمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة عليهم مسلما ولم يقتل منهم بعد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
103 وقوله عز وجل (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون) قال الضحاك أي إلى أن معنى سكارى من الشراب والدليل على أن هذا القول هو الصحيح أن عمر بن الخطاب رحمه الله قال أقيمت الصلاة فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يقربن الصلاة سكران) وروي أن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بقوم فقرأ (قل يا أيها الكافرون) فخلط فيها فنزلت (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة