رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
{من ذهب} يريد: هلاّ كان مَلِكاً، وإنما قال ذلك؛ لأنهم كانوا إذا أرادوا تسويد الرجل وتفويض مقاليد الملك وقد ذكرنا في سورة الكهف (3) ما يوضح ذلك الفرق بين "أساور" و"أسورة".
زاد المسير في علم التفسير
والقمر كل يجري لأجل مسمى يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون قوله تعالى آلمر قد ذكرنا في سورة أنا الله أعلم وأرى رواه أبو الضحى عنه والثاني أنا الله أرى رواه سعيد بن جبير عنه والثالث أنا الله الملك
زاد المسير في علم التفسير
لكم من الأنعام ثمانية أزواج يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك الفراء وقال غيره ثم أخبركم أنه خلق منها زوجها وأنزل لكم من الأنعام أي خلق ثمانية أزواج وقد بيناها في سورة
تيسير البيان لأحكام القرآن
وتم الرمز لهذه النسخة بالرمز "أ" النسخة الثانية: وهي النسخة المحفوظة بمكتبة جامعة الملك سعود بالرياض وينتهي بقوله في آخر آية من تفسير سورة النساء: "وهذا ما انتهى إليه فهمي وبحثي في الكلالة، والله أعلم،
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
وهذا المعنى أوضح الله أنه المراد في سورة البقرة في قوله: {كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا {فَآمِنُواْ بِاللَّهِ} الفاء سببية، وهذه الرسالة لما أُرسل بها هذا الأمين الكريم من قِبَل هذا الملك العظيم
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
(فَناداها مِنْ تَحْتِها أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا) [سورة مريم: 24] (مِنْ (مِنْ تَحْتِها) وفي ناداها ضمير الملك أو عيسى. وعن قتادة: الضمير في (تحتها) للنخلة.
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
هذا آخر إعراب سورة الناس والحمد لله وحده ¬__________ (¬1) إعراب القرآن لأبي جعفر النحاس 3/ 796. (¬2) وفي (جـ): تم الكتاب بعون الله الملك الوهاب.
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
والمراد ب «من» «عيسى» عليه السلام، أو «الملك» وهو: «جبريل» عليه السلام، فإذا كان لعيسى كان معنى «تحتها «تساقط» من قوله تعالى: وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا (سورة
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
. (¬2) سورة الملك، الآية: 20. (¬3) من الآية (152) المتقدمة في هذه السورة. (¬4) هذا القول والذي قبله كلاهما
النظرات الماتعة في سورة الفاتحة
الله، وعليك السلام ورحمة الله، عليك السلام ورحمه الله، ثم قال: يا عبد الله بن جابر، ألا أخبرك بخير سورة قلت: عليّ هو: علي بن هاشم بن البريد، وقد أخرج الدارمي ما قال عليّ هذا، من مرسل عبد الملك بن عمير قال: