البحث

النكت في القرآن الكريم

كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ } [النور الشاعر : [لا أرى] الموت يسبق الموت شيء نغص الموت ذا الغنى والفقيرا فالموت في ذلك كله شيء واحد. { ومن سورة

معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

تشعر متى تبعث ، يعنى __________ (1) هذا بدل من قوله : «هذا». (2) الأولى : «واحدتها». (3) الآية 45 سورة النور. (4) فى تفسير الطبري : «و من ذا». (5) كانه يريد الحال. [.....] (6) كأن الأصل : لا يخلقون أمواتا

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

فصل اختلف العلماء فيمن نزلت هذه الآية؛ فروى العوام بن حوشب عن شيخ من بني كاهل قال: فَسَّرَ ابن عباس سورة النور، فلما أتى على هذه الآية قال: هذه في شأن عائشة وأزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - خاصة، وهي مبهمة

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

في سورة النور عند الآية رقم: 26. (4) ... أخرجه ابن أبي حاتم (8/2619).

الجدول في إعراب القرآن الكريم

[سورة الأعراف (7) : آية 186] مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ إنشاء غير طلبيّ ، ويرى أبو حيّان أن هذه مثل قوله تعالى : وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها [النور

الجدول في إعراب القرآن الكريم

[سورة إبراهيم (14) : آية 5] وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُماتِ و(الكاف) مضاف إليه (من الظلمات إلى النور) جارّ ومجرور مكرّر متعلّقان بـ (أخرج) ، (الواو) عاطفة (ذكّرهم

الجدول في إعراب القرآن الكريم

ج 17 ، ص : 99 [سورة الحج (22) : آية 17] إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصارى الصرف : (المجوس) ، اسم جمع جنسيّ لمن يعبدون النار أو الشمس ، والقائلين بأنّ للعالم أصلين النور والظلمة

الجدول في إعراب القرآن الكريم

[سورة النور (24) : آية 21] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ

الجدول في إعراب القرآن الكريم

[سورة النور (24) : آية 22] وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي