جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
القول الخامس : أن المعنى : لا يعطون زكاة أموالهم ؛ وبه قال السدي(¬3) ، وقال ابن السائب : " كانوا يحجون
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الفاتحة حتى نهاية سورة الأنعام
مختلفة ، وهي يؤكد بعضها بعضاً ، ومعها حديث أبي موسى ، ومعها قول عمر ، وعلي ، وعائشة ، ليس في الخضراوات زكاة
تتمة أضواء البيان
زكاة الورق المتداول من المعلوم أن التعامل بالورق بدلاً عن الذهب والفضة وأمر قد حدث بعد عصور الأئمة الأربعة
أضواء البيان
المسألة الثانية: لا تجوز زكاة المحرم للصيد بأن يذبحه مثلاً، فإن ذبحه فهو ميتة لا يحل أكله لأحد كائناً
النكت والعيون
والثاني : يتقون المعاصي ، قاله قتادة . ) وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ ( فيها قولان : أحدهما : أنها زكاة أموالهم
تأويلات أهل السنة
أي: إذا لم تصدقوا تلك الصدقة فآتوا زكاة أموالكم.
تأويلات أهل السنة
وفيه دليل ألا يعطي الرجل زكاة ماله من عنده له نعمة أو منة؛ لأنه يخرج ذلك مخرج الإعطاء ببدل.
تأويلات أهل السنة
وقَالَ بَعْضُهُمْ: زكاة، أي: صلاحًا وما ينمو به من الخيرات.