البحث

للعلة الموجبة فقال : {الذين كفروا} أي ستروا ما دلت عليه العقول ، وأوجبته صرائح النقول ، من إقامة الساعة

قوله تعالى : { إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ الساعة }.

وحديث الساعة وقع في البين تتميماً للوعيد ، وتنبيهاً على ما هم عليه من الضلال البعيد .

على حكيم 51 ليس له نظير والمعنى تعالى أن يكلم أو يتناهى حكيم في تقسيم وجوه التكليم 466 - قوله لعل الساعة

آخر الزمان ، وكذلك من قال : الإشارة إلى محمد صلى الله عليه وسلم ، أي هو آخر الآنبياء ، فقد تميزت الساعة

مُلْكُ السموات والأرض وَمَا بَيْنَهُمَا } كالهواء ومخلوقات الجو المشاهدة وغيرها { وَعِندَهُ عِلْمُ الساعة

كون المعنى فكيف أو أين يصرفون عن التصديق بالبعث مع أن الإعادة أهون من الإبداء وجعله متعلقاً بأمر الساعة

بَهِيجٍ ذلك بِأَنَّ الله هُوَ الحق وَأَنَّهُ يُحْيِي الموتى وَأَنَّهُ على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ الساعة

{ وَللَّهِ مُلْكُ السموات والأرض } تعميم للقدرة بعد تخصيصها. { وَيَوْمَ تَقُومُ الساعة يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ

الآيات : { يَا أَيُّهَا الناس اتقوا رَبَّكُمُ } بالإعراض عن السوي وطلب الجزاء { إِنَّ زَلْزَلَةَ الساعة