أقوال الحسين بن الفضل في التفسير
116 ــ التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية : الشيخ عبد العزيز الرشيد ، دار الرشيد ، الرياض ، السعودية هـ . 118 ــ تنوير المقباس من تفسير ابن عباس ، دار الكتب العلمية لبنان . 119 ــ تهذيب التهذيب : أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ، دار الفكر ، بيروت ، لبنان ، ط الأولى -1404 هـ . 120 ــ تهذيب الكمال في أسماء الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان : الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي ، تحقيق : عبد الرحمن بن معلا اللويحق الله محمد بن أحمد القرطبي ، تحقيق : عبد الرزاق المهدي ، دار الكتاب العربي ، بيروت ، لنبان، ط الخامسة
موهم التعارض بين القرآن والسنة: من أول سورة النحل إلى سورة الناس
76- درء تعارض العقل والنقل لأحمد بن تيمية رضى الله عنه - دار الكنوز الأدبية - الرياض - 1391هـ ت/محمد مكتبة العلم بجدة - السعودية - 2005 م. 78- دلائل النبوة للبيهقي ،دار الريان للتراث بالقاهرة 1408هـ ت / عبد - القاهرة - 1393هـ ت/ محمد حسن راشد. 82- رسائل ابن تميمة في التفسير لأحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أحمد بن قدامة المقدسى أبى محمد - جامعه الإمام محمد بن سعود الرياض - 1399هـ - ت/د/ عبد العزيز عبد الرحمن علي بن محمد الجوزي المكتب الإسلامي - بيروت - الطبعة الثالثة 1404هـ .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وعن عبد الله بن عامر عن أبيه : أن رجلا تزوج امرأة على نعلين فقال له رسول الله {صلى الله عليه وسلم} "أرضيت مسلم بن رومان عن أبي الزبير عن جابر قال : قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} "من أعطى في صداق ملء كفيه أحمد بن حنبل عن الحسن بن عبد العزيز قال : كتب إلينا ضمره عن إبراهيم بن عبد الله الكناني أن سعيد بن المسيب وكيع عن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي شيبة عن جدّه قال : قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} "من استحل بدرهم وعن عبد الله بن يزيد مولى الأسود أن رجلا تسرَّ جارية له فكرهها ، فقال له رجل : هبها لي ، فوهبها له فذكر
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وروى الكسائي (¬1) عن يحيى بن سعيد (¬2) عن ابن جريج (¬3) أنَّه قال: ذكرت لجعفر بن محمد (¬4) قراءة أصحاب عبد الله (¬5) بالفتح، قال نعم، أما بلغك أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - بعث بُدَيْل بن ورقا" (¬6 الملك بن عبد العزيز، أبو الوليد، وقيل: أبو خالد القرشي، مولاهم المكي، ثقة، فقيه، كان يرسل ويدلس. (¬4 ) ابن علي، أبو عبد الله المدني الصادق، صدوق، فقيه، إمام. (¬5) عبد الله بن كثير بن المطلب، ولد بمكة سنة عامر بمعناه، وأخرجه الدارمي في "سننه" 2/ 24 (1807) من حديث بشر بن سُحْيم بمعناه.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[119] وأخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن (¬1)، قال: أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن وقال الذهبي عن أبي المختار: حديثه في فضائل القرآن العزيز منكر. "ميزان الاعتدال" للذهبي 4/ 571. وأخرجه أحمد في "المسند" 1/ 91 من طريق أبى إسحاق قال: وذكر محمد ابن كعب القرظي عن الحارث بن عبد الله الأعور فذكر نحوه. (¬1) أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق بن إسحاق، المؤذن المحتسب، الشافعي النيسابوري أحمد بن خنب البخاري، ثم البغدادي، الدَّهقان.
جهود الإمام المباركفوري في الدراسات القرآنية من خلال كتابه (تحفة الأحوذي)
ولقد أخرج الإمام مسلم عن أنس أن عمر بن الخطاب لما طعن عولت عليه حفصة فقال يا حفصة أما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - { يقول المعول عليه يعذب وعول عليه صهيب فقال عمر يا صهيب أما علمت أن المعول عليه وها هى السيدة حفصة أم المؤمنين لا تملك نفسها وتعول على أبيها ، وعن عبد الله بن أبى مليكةقال كنت جالساً إلى جنب ابن عمر ونحن ننتظر جنازة أم أبان بنت عثمان وعنده عمرو بن عثمان فجاء ابن عباس يقوده قائد ، فأراه أخبره بمكان ابن عمر فجاء حتى جلس إلى جنبى فكنت بينهما فإذا صوت من الدار فقال ابن عمر [ كأنه يعرض على
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد الرزاق وأحمد وابن حبان عن عمر بن الخطاب قال " إن الله بعث محمداً بالحق وأنزل معه الكتاب ، فكان وأخرج الطيالسي وأبو عبيد والطبراني عن عمر بن الخطاب قال : كنا نقرأ فيما نقرأ : لا ترغبوا عن آبائكم فإنه وأخرج ابن عبد البر في التمهيد من طريق عدي بن عدي بن عمير بن قزوة عن أبيه عن جده عمير بن قزوة. أن عمر بن الخطاب قال لأبي : أو ليس كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله : إن انتفاءكم من آبائكم كفر بكم ؟ وأخرج أبو عبيد وابن الضريس وابن الأنباري عن المسور بن مخرمة قال : قال عمر لعبد الرحمن بن عوف : ألم تجد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، وصابروا عدوَّكم، ورابطوا على عدوكم. 8393 - حدثني المثنى قال، حدثنا مطرف بن عبد الله المدنّي قال، حدثنا مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم قال: كتب أبو عبيدة بن الجراح إلى عمر بن الخطاب، فذكر له جموعًا من الروم مترجم في التهذيب. (2) الأثر: 8393 -"مطرف بن عبد الله بن مطرف بن سليمان الهلالي، المدني، مولى ميمونة أم المؤمنين، وأمه أخت مالك بن أنس، روى عن خاله مالك بن أنس، وابن أبي ذئب، وعبد الله بن عمر العمري، وغيرهم الله بن علي، حدثنا عبد الله بن المبارك، أنبأنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، وصابروا عدوَّكم، ورابطوا على عدوكم. 8393 - حدثني المثنى قال، حدثنا مطرف بن عبد الله المدنّي قال، حدثنا مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم قال: كتب أبو عبيدة بن الجراح إلى عمر بن الخطاب، فذكر له جموعًا من الروم مترجم في التهذيب. (2) الأثر: 8393 -"مطرف بن عبد الله بن مطرف بن سليمان الهلالي ، المدني ، مولى ميمونة أم المؤمنين ، وأمه أخت مالك بن أنس ، روى عن خاله مالك بن أنس ، وابن أبي ذئب ، وعبد الله بن عمر العمري الله بن علي ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، أنبأنا هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر بن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد الرزاق وابن سعد وابن الضريس والحاكم في الكني والبيهقي في شعب الإِيمان عن عبدالله بن ثابت بن الحرث الأنصاري قال : " دخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب فيه مواضع من فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تغيراً شديداً لم أر مثله قط ، فقال عبدالله بن الحارث لعمر رضي وأخرج عبد الرزاق والبيهقي عن أبي قلابة " أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مر برجل يقرأ كتاباً ، فاستمعه وأخرج البيهقي وضعفه عن عمر بن الخطاب قال : " سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تعلم التوراة فقال "