الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وَرَوَاهُ الْقُضَاعِي فِي مُسْند الشهَاب من طَرِيق الإِمَام أبي جَعْفَر الطَّحَاوِيّ ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن مَيْمُون الْبَغْدَادِيّ ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن يَحْيَى بن أبي كثير عَن أبي قلَابَة حَدثنِي أَبُو عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بئس مَطِيَّة الرجل زَعَمُوا انْتَهَى قَالَ الْقُضَاعِي وَأَبُو عبد الله هَذَا أَظُنهُ حُذَيْفَة بن الْيَمَان 28 - قَوْله رُوِيَ أَن عبد الله بن أبي وَأَصْحَابه خَرجُوا ذَات يَوْم فَاسْتَقْبَلَهُمْ نفر من أَصْحَاب
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
" الصلاة خير من النوم " وروى عنه أيضاً ذلك من حديث عبد الله بن زيد. ؛ وأما قول مالك في "الموطأ" أنه بلغه أن المؤذن جاء إلى عمر بن الخطاب يُؤْذِنه بصلاة الصبح فوجده نائماً فقال : الصلاة خير من النوم ؛ فأمره عمر أن يجعلها في نداء الصبح فلا أعلم أن هذا روي عن عمر من جهة يُحتج عَبْدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن رجل يقال له "إسماعيل" قال : جاء المؤذّن يُؤْذِن عمر بصلاة الصبح فقال " الصلاة خير من النوم " فأُعجِب به عمر وقال للمؤذّن : "أقرّها في أذانك".
أضواء البيان
وبهذا قال ابن سيرين، والزهري، والحارث العكلي، وابن شبرمة، وقتادة، وأبو ثور، واختارة أبو بكر عبد العزيز قال أبو داود في سننه: حدثنا مسدد، حدثنا عبد الواحد، ثنا الحجاج عن زيد بن جبير، عن خشف بن مالك الطائي، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "في دية الخطأ عشرون حقة، وعشرون جذعة، وعشرون وقال ابن ماجه في سننه: حدثنا عبد السلام بن عاصم، ثنا الصبَّاح بن محارب، ثنا حجاج بن أرطاة، ثنا زيد بن جبير، عن خشف بن مالك الطائي، عن عبد الله بن
درج الدرر في تفسير الآي والسور
دار الكتاب العربي - بيروت 1402هـ. 216 - مجموع فتاوى ابن تيمية، جمع الشيخ عبد الرحمن بن قاسم النجدي (ت 1392هـ)، إدارة المساحة العسكرية - مصر 1404 هـ. 217 - المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، عبد الحق بن عطية الأندلسي (ت 546هـ). الدوحة 1398هـ. 218 - المحكم والمحيط الأعظم؛ أبو الحسن بن سيده، ت: عبد الحميد هنداوي، ط. دار الكتاب العربي - بيروت. 220 - المستدرك على الصحيحين، محمد بن عبد الله الحاكم (ت 405 هـ).
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1598 """" سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله : واسئلهم ، عن القرية التي كانت حاضرة قوله تعالى : إذ يعدون في السبت آية 163 8444 حدثنا أبى ، ثنا الحسن بن الربيع ، ثنا عبد الله بن ادريس ، سعيد العوفي فيما كتب إلى ، حدثني أبى ، حدثني عمي الحسين ، عن أبيه ، عن جده ، عن عبد الله بن عباس : إذ محمد بن عثمان الدمشقي ، ثنا محمد بن شعيب ابن شابور ، اخبرني عبد الله بن المبارك انه سمع أبا بكر الهذلي وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي يحدثان ، عن عكرمة مولى ابن عباس قال : دخلت على عبد الله بن عباس
تفسير اللباب - ابن عادل
قوله : » أَنْ أَرْضِعِيهِ « يجوز أن تكون المفسرة والمصدرية ، وقرأ عمر بن عبد العزيز وعمر بن عبد الواحد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال القاضي أبو محمد عبد الحق رحمه الله : وهذا لا ينحصر إلى نوع واحد من الأمنية ، لأن كل واحد في نفسه عز وجل عن البحيرة والسائبة ونحوه مما كانوا يثبتون فيه حكماً ، بسبب آلهتهم وبغير ذلك ، وقرأ أبو عمرو بن فهي عندهم أشياء ممنوعة ، ورخص في إحصار البهائم جماعة إذا قصدت به المنفعة ، إما السمن أو غيره ، ورخصها عمر بن عبد العزيز في الخيل ، وقال ابن مسعود والحسن : هي إشارة إلى الوشم وما جرى مجراه من التصنع للحسن ،
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ولما أخذ الوليد بن عبد الملك كنيسة يوحنا من النصارى قهراً ، وأدخلها في المسجد ، اعتبر المسلمون ذلك من الغصب ، فلما ولي عمر بن عبد العزيز شكى إليه النصارى ذلك ، فكتب إلى عامله يأمره برد ما زاد في المسجد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
القوم علم أن ما معهم تفرس يصيبون معه ويخطؤون ، ثم حدثت بعدهم طائفة أخرى بنحو سبعين سنة منهم أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر المعروف بالصوفي فرد على من قبله وغلطه وألف كتاباً بين فيه من الأغلاط ما بين وحمله إلى ويرونه بادياً من الآثار والأفعال على السائل إلى آخر ما قال ، ثم حدثت طائفة أخرى منهم أبو الصلت أمية بن عبد العزيز الأندلسي وكان بعد البيروتي بنحو ثمانين عاماً وكان رأساً في الصناعة ومع هذا اعترف بأن قول
الإيضاح في القراءات
أخبرنا أبو علي الحسن بن الحسين البخاري المقرئ إجازةً، قال: أخبرنا أبو الحسين، قال: حدثنا أبو بكر بن سلم ، قال: حدثنا عبد الله بن سليمان، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثنا يحيى بن يعلى، قال: حدثني أبي(3)، عن أبي إسحاق، عن مصعب، قال: سَمِعَ عُثمان قِراءة أُبيَّ و عبد الله و معاذ، فَخَطَبَ الناس ثم أخبرنا أبو بكر محمدبن عبد العزيز، بإسناده عن أبي عُبيد، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن شعبة، عن أبي اسحاق، قال أبو عبيد: و حدثنا عبد الرحمن، عن شعبة، عن علقمة بن مرثد، عن رجل، عن سويد بن غفلة، قال: قال عليّ: