التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
. (¬2) الفرقان: 70. (¬3) ص: 371 - 374. (¬4) الفلق: 4. (¬5) ص: 633، 634. (¬6) ص: 93. (¬7) الإسراء: 36. (¬8) ص: 160. (¬9) ص: 75 - 76. (¬10) الفرقان: 65. (¬11) ص: 329 - 353 فأطال في تقرير ذلك.
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
والحلال، والحدود والأحكام، فالهدى الأول: محمول على أصول الدين، والهدى الثاني: على فروع الدين {و} من {الفرقان والباطل، والمعنى: حالة كونها آيات واضحات كائنات مما يهدي إلى الحق، ومما يفرق بين الحق والباطل، وعطف {الفرقان
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
عليه من الآيات والملائكة والفتح يومئذ، قوله: {يَوْمَ الْفُرْقَانِ} متعلقٌ بـ {أنزلنا} والمراد بيوم الفرقان وقوله: {يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ} بدل من يوم الفرقان؛ أي: يوم التقى وتقاتل فيه والتحم جمع المؤمنين
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
{يَوْمَ}: منصوب على الظرفية، بدل من يوم الفرقان. {إِذْ} ظرف لما مضى من الزمان بدل من يوم الفرقان {أَنْتُمْ} مبتدأ، {بِالْعُدْوَةِ}: جار ومجرور خبر المبتدأ
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
وأخرج البخاري وغيره عن ابن عباس قال: لما أنزلت في الفرقان: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا إِلَّا بِالْحَقِّ}، {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا} فسألت ابن عباس، فقال: لما أنزلت التي في الفرقان
التفسير البسيط
وهذه الآية من قِبَلِ قوله: {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا} [الفرقان: 24]. وقوله: {أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ} [الفرقان: 15]، وقد مَرَّ (¬2).
تفسير السلمي
( فاسأل به خبيرا ) { < الفرقان : ( 59 ) الذي خلق السماوات . . . . . > > [ الآية : 59 ] . ( تبارك الذي جعل في السماء بروجا ) { < الفرقان : ( 61 ) تبارك الذي جعل . . . . .
تفسير السلمي
( وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة ) { < الفرقان : ( 62 ) وهو الذي جعل . . . . . ( وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا ) { < الفرقان : ( 63 ) وعباد الرحمن الذين . . . . .
تفسير الخازن
( صلى الله عليه وسلم ) والذي أنزله على عبده محمد ( صلى الله عليه وسلم ) يسألونك عن الأنفال ) يوم الفرقان قال ابن عباس : يوم الفرقان يوم بدر فرق الله عز وجل
تفسير القرآن للعثيمين
وقال: {تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً} [الفرقان: 1].