مدارك التنزيل وحقائق التأويل
ذو حكمة وذو حكم بين عباد الله وألحقنى بالصالحين أى الأنبياء ولقد أجابه حيث قال وأنه فى الآخرة لمن الصالحين
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
قبره وليس ذلك لغيره في الدنيا فيه دليل على أنه تعالى قد يعطي الاجر في الدنيا وأنه في الآخرة لمن الصالحين
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
الابرار المتقون ومنا قوم دون ذلك فحذف الموصوف وهم المقتصدون في الصلاح غير الكاملين فيه أو أرادوا غير الصالحين
إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات
} ) يجوز أن يكون حالا معطوفة على وجيها وأن يكون معطوفا على موضع في المهد إذا جعلته حالا ( { ومن الصالحين
إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات
بموجب الايمان وهو الله ( { وهو في الآخرة من الخاسرين } ) إعرابه مثل إعراب ( { وإنه في الآخرة لمن الصالحين
إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات
دراهم } ) بدل من ثمن ( { وكانوا فيه } ) من الزاهدين قد ذكر مثله في قوله ( { وإنه } ) في الاخرة لمن الصالحين
أحكام القرآن
عن المنكر وإنما حكى الله تعالى لنا ذلك عن عبده لنقتدي به وننتهي إليه وقال تعالى فيما مدح به سالف الصالحين
أحكام القرآن
عبدالرزاق عن معمر قال تلا قتادة فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين قال قال الله تعالى أعددت لعبادي الصالحين