الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أخرج الواحدي «1» عن عطاء عن ابن عباس أنه قال : يريد بمن أناب أبا بكر رضي اللّه عنه. وإسلام سعد كان بسبب إسلام أبي بكر رضي اللّه عنه. وذلك كما روي عن ابن عباس أنه حين أسلم أبو بكر رآه سعد بن أبي وقاص ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعيد بن زيد ، وعثمان ، وطلحة ، والزبير ، فقالوا لأبي بكر : آمنت وصدّقت محمدا صلّى اللّه عليه وسلّم؟ فقال أبو بكر وسلّم فآمنوا وصدّقوا ، فأنزل اللّه تعالى يقول لسعد : وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنابَ إِلَيَّ يعني أبا بكر
تفسير اللباب لابن عادل - موافق للمطبوع
قال الكلبي : نزلت في أبي بكر وفيها دليل واضح على تفضيل أبي بكر وتقديمه ؛ لأنه أوَّل من أسلم , وأول من وعن ابن عمر قال : " كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو بكر , وعليه عباءة قد خلَّلها في صدره بخلالٍ السلام , وقل له : أنت راضٍ في فقرك أم ساخط ؟ فقال أبو بكر : إني عن ربي لَراضٍ , قال : فإن الله - تعالى - يقول لك قد رضيت عنك كما أنت عني راضٍ , فبكى أبو بكر , فقال جبريل : والذي بعثك يا محمد بالحق لقد تخلَّلت وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : سبق النبي صلى الله عليه وسلم وثنى أبو بكر وثلث عمر , فلا أوتى برجل
إبراز المعاني من حرز الأماني - البابي الحلبي
عظم ضوئه لي الدر باعتبار أن فضل ضوء ذلك الكوكب على غيره من الكواكب كفضل الدر على غيره من الحب قال أبو ليتراءون أهل عليين كما تراءون الكوكب الدري في أفق السماء هكذا نقلته العلماء إلينا بهذا اللفظ قال أبو قال أبو علي هو فعيل من الدرء الذي هو الدفع قال ومما يمكن أن يكون من هذا البناء قولهم العلية ألا كوكب دري وهو صفة هكذا قرأنه على أبي بكر بالهمز في درئ قال أبو عبيد كان بعض أهل العربية يراه لحنا لا الدري وحكى أبو علي عن أبي بكر عن أبي العباس قال أخبرني أبو عثمان عن الأصمعي عن أبي عمرو قال قد خرجت من
أسباب نزول القرآن
قوله (وَيَسأَلونَكَ عَنِ المَحيضِ) الآية، أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن أحمد بن جعفر قال: أخبرنا محمد أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر الخشاب قال: أخبرنا أبو عمر بن حمدان قال: أخبرنا أبو عمران موسى بن العباس والجوهري كانت العرب في الجاهلية إذا حاضت المرأة لم تؤاكلها ولم تشاربها ولم تساكنها في بيت كفعل المجوس، فسأل أبو قوله تعالى (نِساؤُكُم حَرثٌ لَكُم) الآية، أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قال: أخبرنا حاجب بن أحمد أخبرنا سعيد بن محمد الحنائي قال: أخبرنا أبو علي بن أبي بكر الفقيه قال: حدثنا أبو القاسم البغوي قال: حدثنا
العنوان في القراءات السبع - ابن خلف
(بما يعملون بصيرا) 9 بالياء أبو عمرو. وقرأ أبو عمرو وحمزة بغير ألف في الثلاثة في وصل ولا وقف. أو يسقط) 9 بالياء في الثلاثة، الأخوان وأدغم ولسليمان الريحُ 12 بضم الحاء، أبو بكر. (إلا لمن أُذن له) 23 بضم الألف، أبو عمرو والأخوان. (التناؤش) 52 بالهمز، أبو عمرو والكوفيون سوى حفص.
إبراز المعاني من حرز الأماني
عظم ضوئه إلى الدر باعتبار أن فضل ضوء ذلك الكوكب على غيره من الكواكب كفضل الدر على غيره من الحب، قال أبو ليتراءون أهل عليين كما تراءون الكوكب الدري في أفق السماء" هكذا نقلته العلماء إلينا بهذا اللفظ، قال أبو ، قال أبو علي: هو فعيل من الدرء الذي هو الدفع، قال ومما يمكن أن يكون من هذا البناء قولهم: العلية ألا : "كوكب دري" وهو صفة هكذا قرأنه على أبي بكر بالهمز في درئ، قال أبو عبيد: كان بعض أهل العربية يراه لحنا الدري، وحكى أبو علي عن أبي بكر عن أبي العباس قال: أخبرني أبو عثمان عن الأصمعي عن أبي عمرو قال: قد خرجت
جامع البيان في القراءات السبع
واختلف عن أبي بكر عن عاصم، فروى عنه يحيى بن آدم «4»، وابن أبي أميّة «5» بالتاء مثل حمزة «6». أخذ القراءة عن أبي بكر عن عاصم غاية 2/ 438. (6) وهي التي اعتمدها المصنف في التيسير ص 173 عن أبي بكر، الشاطبي في منظومته الفائقة، حينما قال:" يروا صحبة خاطب ... "، ويريد بقوله" صحبة" حمزة، والكسائي، وأبا بكر يوسف التميمي الكوفي، أجل أصحاب أبي بكر، قال النقاش:" ... ولست أقدم عليه أحدا في القراءة على أبي بكر ... "، توفى في حدود المائتين. غاية 2/ 390.
العنوان في القراءات السبع - ابن خلف
. - (جزوا) - بضم الزاي - أبو بكر، وكذلك في " الحجر " و " الزخرف " . - (بربوة) 265 بفتح الراء - ابن عامر وعاصم ومثله في " قد أفلح " " أُكلها " والأكل وأُكل بإسكان الكاف حيث وقع - الحرميان، وتابعهما أبو عمرو أبو عمرو: يسكن السين من الرسل والباء من السبل إذا كان بعد اللام حرفان كيف تصرفا. رضوان بضم الراء حيث وقع وكيف تصرف، أبو بكر إلا موضعا واحدا قوله من " المائدة " (رضوانَهُ سُبُلَ السلام زكريا بالنسب، أبو بكر، بعده كلما. - (فناداته الملائكة) 39 بألف ممالة، الأخوان.
العنوان في القراءات السبع - ابن خلف
وترك الهمزة الأولى من (اللؤلؤ) أبو بكر على أصله. أبو بكر. الباقون " إنا " بهمزة واحدة على الخبر. (بموقع النجوم) 75 ساكنة الواو، الأخوان. (إن المصدقين والمصدقات) 18 بتخفيف الصاد فيهما، ابن كثير وأبو بكر. (بما أتاكم) 23 بالقصر، أبو عمرو. (يخّربون) بالتشديد، أبو عمرو (بيوتهم) قد ذكر في " البقرة " .
العنوان في القراءات السبع - ابن خلف
. - (رسلنا) 32 وسلكم ورسلهم وسبلنا بالإسكان، أبو عمرو. - (السحُت) 42 بضم الحاء حيث وقع، ابن كثير والنحويان الباقون (ويقول) بالواو وفتح أبو عمرو اللام وضمها الباقون. - (من يرتدد منكم) 54 بدالين، نافع وابن عامر . - (وعبد الطاغوت) 60 بضم الباء والإضافة، حمزة. - (بلغت رسالاته) 67 جماعة، نافع وابن عامر وأبو بكر. - وفيها زائدة واحدة: (واخشون ولا تشتروا) 44 أبو عمرو بياء في الوصل. الباقون بغير ياء في الحالين. في رواية أهل بغداد، وفتح أبو عمرو الراء وكسر الهمزة وكذلك أبو بكر في رواية أهل واسط نافع بين اللفظين