نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور

غير الهيئة التي يدخر عليها الآخر مع كونهما من الأشجار وتقاربهما في المقدار وتفاوت ثمرتهما في الشكل والقدر

نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور

موضع الحال من ) خسروا انفسهم ( : ( ولقد مكناهم ) أي خسروها والحال أنا مكناكم من إنجائها بخلق القوى والقدر

نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور

أي يتحيرون ويترددون في الضلال لا يعرفونه طريقاً ولا يفهمون حجة وللما بين التوحيد والنبوة والقضاء والقدر

البحر المحيط في التفسير

وتأتي بمعنى الإفاقة من الغشي أو النوم ، ( وَكَذالِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ ( ، والقدر

الأساس في التفسير

بالرسول والقرآن واليوم الآخر وَلا صَلَّى لله في حياته وَلكِنْ كَذَّبَ بالله ورسله وملائكته واليوم الآخر والقدر

التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [الأعراف: 23] ولم يحتج بالقضاء والقدر

تفسير الخطيب المكي

مذاهب شتى ولكني فسرتها بهذا التفسير المعقول بحسب ما ألهمني ربي وفتح به عليّ من أمر المشيئة والقضاء والقدر

تفسير الخطيب المكي

إذا جاز لخاصة الملك هذا بالنسبة لما قد يكون لهم من رأي في الأمر فإنه بالنسبة لله فلا يجوز قطعًا، والقدر

الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية

ولا خلاف حوله ولا يعارض النزول جملة. 2 - القول بأن المراد بالآيات الثلاث من سور البقرة، والدخان، والقدر

الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية

المختلفة من ذلك ما يأتي: 1 - العقائد التي يجب الإيمان بها في الله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر