تفسير السمرقندي
النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عبيد هذا هو الوجه لأن المشركين خاطبوه بذلك وكانوا غير مقرين بالرحمن سورة الفرقان 61 - 67 قوله عز وجل " تبارك " وقد ذكرناه " الذي جعل في السماء بروجا " يعني خلق في السماء بروجا
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 50 ) وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان ( ، يعني يوم النصر ، ) يوم التقى الجمعان ( [ الأنفال تفسير سورة البقرة من آية [ 54 - 57 ] البقرة : ( 54 ) وإذ قال موسى . . . . . ) وإذ قال موسى لقومه يا قوم
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
الهدى والفرقان ( ، يعني في الدين من الشبهة والضلالة ، نظيرها في آل عمران [ الآية : 4 ] : ( وأنزل الفرقان تفسير سورة البقرة آية [ 186 ] البقرة : ( 186 ) وإذا سألك عبادي . . . . .
مفردات القرآن للفراهي
وقد ألف في تفسير القرآن وعلومه بضعة عشر كتاباً أجلّها تفسيره (نظام القرآن وتأويل الفرقان بالفرقان) الذي ولعله لم يشرع في التفسير من أوله إلا في آخر حياته فوافاه الأجل وهو في تفسير الآيات (47 - 62) من سورة
نزول القرآن على سبعة أحرف
ما قرأت، فانطلقت به أقوده إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فقلت: يا رسول الله: إنى سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «أرسله، اقرأ يا هشام»، فقرأ عليه
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
أقرأنيها على غير ما قرأت، فانطلقت به أقوده إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقلت: إنّي سمعت هذا يقرأ «سورة الفرقان» على حروف لم تقرئنيها، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم «لعمر»: «أرسله».
التفسير والمفسرون في العصر الحديث
لا يكون مرويًّا بالمعنى مع إخلالٍ بالمقصود -أنه يحتمل أن يرجع إلى ترتيب آي السور، بأن يكون هشام قرأ سورة الفرقان، على غير الترتيب الذي قرأ به عمر فتكون تلك رخصة لهم في أن يحفظوا سور القرآن بدون تعيين ترتيب
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
في غريب الحديث 1/ 109، وانظر البيت في مجاز أبي عبيدة 1/ 20، واشتقاق أسماء الله/ 246/ وإعراب ثلاثين سورة انظر في معنى هذا القول وتفصيله: مفاتيح الغيب للرازي 1/ 91 وعزاه لأبي عبيد، لكنه ضعفه، ومعنى قوله الفرقان
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون
قرأ: {وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا} [الفرقان تم تفسير سورة الملك بعون اللَّه وتوفيقه، وواسع منّه وكرمه عصر الأحد 11 شوال 1426 هـ الموافق 13/ تشرين
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون
ذلك الآية بعدها: {وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً}، وهذا منسجم مع آية سورة كما قال تعالى: {وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا} [الفرقان