الدر النثير والعذب النمير
الْسَّمَاوتِ} (¬12) وفي النساء: {لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ} (¬13) {فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ} (¬14) وفي الإسراء
الدر النثير والعذب النمير
نص الحافظ في إيجاز البيان على أن التمكين فيه مطرد وسوى بينه ¬__________ (¬1) من مواضعة الآية: 34 الإسراء
الدر النثير والعذب النمير
. (¬8) جزء من الآية: 36 الإسراء. (¬9) جزء من الآية: 63 الكهف. (¬10) جزء من الآية: 39 التوبة.
الدر النثير والعذب النمير
. (¬6) جزء من الآية: الإسراء. (¬7) جزء من قوله تعالى: (وَمَا أَدْرَاكَ مَا الحَاقةُ) الآية 3 الحاقة.
الدر النثير والعذب النمير
. (¬9) جزء من الآية: 1 الإسراء. (¬10) جزء من الآية: 22 الرعد.
الدر النثير والعذب النمير
. (¬7) جزء من الآية: 105 الإسراء. (¬8) جزء من الآية: 43 الكهف. (¬9) جزء من الآية: 45 الكهف. (¬10) جزء
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
المناسبة: ومناسبتها لما قبلها من وجوه (¬2): 1 - أن سورة الإسراء افتتحت بالتسبيح، وهذه بالتحميد، وهما
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
جاءت على الأكثر، وهو عدم إعمالها، ولم يشذ ما هنا ما شذ في الإسراء، فلم يقرأ بالنصب. اهـ. "سمين".
التفسير البسيط
376، ونقله عنه في "تهذيب اللغة" 1/ 1060 (مادة: خطئ)، وتعقبه الحافظ ابن حجر في "الفتح" لعله في سورة الإسراء
التفسير البسيط
نَذِلَّ وَنَخْزَى} في جهنم، وهذا كقوله تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} [الإسراء