مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل
بَيِّنٍ فِي اتباعكم محمدا وَتَرْكِ مَا نَحْنُ عَلَيْهِ. [48] {وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ} [يس : 48] أَيِ الْقِيَامَةُ وَالْبَعْثُ، {إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [يس: 48] [49] قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {مَا يَنْظُرُونَ} [يس: 49] أَيْ مَا يَنْتَظِرُونَ، {إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً} [يس: 49] قَالَ ابْنُ قَالَ مُقَاتِلٌ: عَجِلُوا عَنِ الْوَصِيَّةِ فَمَاتُوا، {وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ} [يس: 50] : 52] [53] {إِنْ كَانَتْ} [يس: 53] مَا كَانَتْ، {إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً} [يس: 53] يعني النفخة الأخيرة
أسلوب القسم الظاهر في القرآن الكريم
ومما جاء في الأصل الثاني : وهو تقرير أمر النبوة ، والإشادة بصدق الكتاب الحكيم : قوله تعالى : - (يس . إنك لمن المرسلين ) (¬4) . ¬__________ (¬1) - سورة الصافات : الآيتان ، 165، 166 . (¬2) - الإمام مسلم : ود.محمد السيد الطنطاوي:التفسير الوسيط ج22/ ص82. (¬4) - سورة يس : الآيات /1، 2 ، 3 .
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل
[سورة يس (36): آية 4] عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (4) • {عَلى صِراطٍ}: جار ومجرور في محل رفع خبر ثان لان [سورة يس (36): آية 5] تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) • {تَنْزِيلَ}: منصوب على المدح أي أعني.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} سورة يس مكية (¬1). حميد بن عبد الرحمن (¬5)، عن الحسن بن صالح (¬6)، عن هارون أبي محمَّد (¬7)، عن ¬__________ (¬1) في (م): سورة يس مكية.
رسم المصحف وضبطه بين التوقيف والاصطلاحات الحديثة
ولذلك رسم فيه قوله تعالى: {وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ} 2 بسورة "يس" بالهاء، تبعا لرواية حفص، مع أنها المصحف عن كونه موافقا لرسم المصاحف العثمانية. __________ 1 راجع: التعريف بالمصحف الشريف في آخره. 2 سورة يس من الآية "35". 3 سورة الزخرف من الآية "71".
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
الله اسمه في القرآن تلقاه المؤمنون بالإيمان وأحبت قلوبهم سورة ذكره لجمعها لما لا يحصى من ثناء الرحمن الثلاثة في القرآن، القرآن - نور {ولكن جعلناه نوراً نهدي به من نشاء من عبادنا} [الشورى: 52] ونور نوره سورة ذكر الأحد في ختمه وآية الكرسي في ابتدائه وسورة يس التي هي قبله في محلها منه واحد مبين عن اسم الله الذي واحد مبين عن اسم الإله الذي لا يصح فيه الشرك حقاً، وقد يتطرق إليه باطلاً {واتخذوا من دون الله آلهة} [يس
الجدول في إعراب القرآن الكريم
ج 22 ، ص : 300 [ سورة يس (36) : آية 19] قالُوا طائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَإِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ [سورة يس (36) : الآيات 20 إلى 25] وَجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا
الجدول في إعراب القرآن الكريم
ج 23 ، ص : 22 [سورة يس (36) : آية 53] إِنْ كانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنا [سورة يس (36) : آية 54] فَالْيَوْمَ لا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَلا تُجْزَوْنَ إِلاَّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
الخلاصة في تفسير سورة يس
أَنَسٍ قَالَ قَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّ لِكُلِّ شَىْءٍ قَلْبًا وَقَلْبُ الْقُرْآنِ يس َمَنْ قَرَأَ يس َتَبَ اللَّهُ لَهُ بِقِرَاءَتِهَا قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ »سنن الترمذى. أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: " لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبٌ، وَإِنَّ قَلْبَ الْقُرْآنِ يس مَنْ قَرَأَ يس كَتَبَ اللهُ لَهُ بِقِرَاءَتِهَا قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ " (¬3) وعَنْ أُبَيِّ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - : " إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا ، وَإِنَّ قَلْبَ الْقُرْآنِ يس
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
25 33 25 < < يس : ( 25 ) إني آمنت بربكم . . . . . آمنت بربكم فاسمعون } فلما قال ذلك وثبوا إليه فقتلوه فأدخله الله تعالى الجنة فذلك قوله تعالى 26 < < يس > > { قيل ادخل الجنة } فلما شاهدها قال { يا ليت قومي يعلمون } 27 < < يس : ( 27 ) بما غفر لي . > > { بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين } أي بمغفرة ربي < > الجزء الثالث والعشرون 28 < < يس حبيب { من جند من السماء } لنصرة الرسل الذين كذبوهم يريد لم نحتج في إهلاكهم إلى إرسال جند 29 < < يس