التفسير البسيط
{مَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ} أي: لا علم ¬__________ (¬1) انظر: "تنوير المقباس" ص 490، "تفسير مقاتل " 3/ 791، "تفسير البغوي" 7/ 209، "تفسير الوسيط" 4/ 68. (¬2) بنو مليح بن عمرو بن عامر بن لحي بن قَمَعَة مالك بن النضر بن كنانة انظر: "جمهرة أنساب العرب" لابن حزم ص 238. (¬3) انظر: "تنوير المقباس" ص 490، "تفسير
التفسير البسيط
. (¬4) انظر: "تفسير الطبري" 13/ 82، "تفسير مقاتل" 3/ 797، "الماوردي" 5/ 230. (¬5) قال الأزهري: أخبرني انظر: "تفسير غريب القرآن" ص 278. (¬8) انظر: "تفسير مقاتل" 3/ 797.
التفسير البسيط
عليهم من أعمالهم التي يعملونها، واختار الزجاج القول الثاني، وقال: الاستنساخ ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير الطبري" 13/ 156، و"معاني القرآن" للنحاس 6/ 433، و"الجامع لأحكام القرآن" 16/ 175، و"تفسير ابن كثير" 6 كلاهما عن ابن عباس، ونسبه ابن كثير لابن عباس، انظر: "تفسيره" 6/ 271. (¬4) انظر: "تفسير مقاتل" 3/ 841. (¬5) انظر: "تفسير الطبري" 13/ 156، و"الجامع لأحكام القرآن" 16/ 175، و"الدر المنثور" 7/ 430، وقد نسبوه
التفسير البسيط
انظر: "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة ص 409. (¬1) انظر: "معاني القرآن" للزجاج 5/ 6. (¬2) أورد هذا القول 120. (¬3) ذكر ذلك ابن الجوزي في "زاد المسير" 7/ 397، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" 16/ 228، و"تفسير الوسيط" 4/ 120. (¬4) انظر: "تفسير الحسن البصري" ص 288، "الدر المنثور" 7/ 459. (¬5) ذكر ذلك ابن الجوزي في "زاد المسير" 7/ 397، والقرطبي في "الجامع" 16/ 228، والمؤلف في "الوسيط" 4/ 120. (¬6) انظر: "تفسير
التفسير البسيط
انظر: "صحيح البخاري" كتاب التفسير 6/ 79 تفسير سورة النازعات، وأخرجه مسلم عن أنس بن مالك -رضي الله عنه أخرج ذلك الإمام أحمد في "المسند" عن سهل بن سعد -رضي الله عنه-، انظر: "المسند" 5/ 331. (¬4) انظر: "تفسير الحسن" 2/ 289، و"تفسير ابن كثير" 6/ 317، و"الدر المنثور" 7/ 467. (¬5) انظر: "تفسير مقاتل" 4/ 48. (¬6
التفسير البسيط
ونسبه لمقاتل بن سليمان، انظر: "تفسيره" 10/ 133 أ، ونسبه القرطبي 16/ 259 للضحاك عن ابن عباس، وانظر: "تفسير مقاتل" 4/ 65، وذكره المؤلف في "أسباب النزول" ص 403 عن عطاء عن ابن عباس. (¬2) انظر: "تفسير مقاتل" 4/ 65. (¬3) انظر: "معاني القرآن" للزجاج 5/ 19. (¬4) انظر: "تفسير الثعلبي" 10/ 133 أ، "الدر المصون" 6/ 159 ، "تفسير الوسيط" 4/ 133.
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير الطبري" 13/ 80، "تفسير البغوي" 7/ 302، "زاد المسير" 7/ 430، "الجامع لأحكام 6/ 202، و"التذكرة في القراءات" 2/ 687. (¬3) ذكر ذلك ابن الجوزي في "زاد المسير" 7/ 430. (¬4) انظر: "تفسير القول عند الطبري منسوبًا لقتادة، انظر: "تفسيره" 13/ 81، وعند البغوي غير منسوب 7/ 302. (¬7) انظر: "تفسير
التفسير البسيط
. (¬1) انظر: "تفسير مقاتل" 4/ 73. (¬2) لم أقف عليه. (¬3) وردت قصة هذه البيعة بروايات مختلفة في بعض الألفاظ تعالى: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} 5/ 61، "تفسير الطبري" 13/ 85، "تفسير الثعلبي" 10/ 137 أ - ب، "تفسير البغوي" 7/ 305، "زاد المسير" 7/ 420، "الجامع لأحكام
التفسير البسيط
قيس بن شماس ولم ينسبه 10/ 158 أ، وأخرجه البغوي 7/ 335 عن أنس، ونسبه في "الوسيط" 4/ 150 لأنس، وانظر: "تفسير مقاتل" 4/ 89. (¬2) انظر: "تفسير مقاتل" 4/ 90. (¬3) أخرج ذلك الطبري 13/ 118 عن مجاهد، وذكر الماوردي هذا المعنى ولم ينسبه، انظر: "تفسيره" 5/ 326 - 327، وانظر: "تفسير مجاهد" ص 610. (¬4) انظر: "معاني القرآن" للزجاج 5/ 32. (¬5) انظر: "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة ص 415.
التفسير البسيط
. (¬3) انظر: "تفسير الثعلبي" 10/ 170، 171، "تفسير البغوي" 7/ 348، "البحر المحيط" 8/ 104. (¬4) انظر: " تفسير الثعلبي" 10/ 171 أ، ولم ينسبه، والبغوي 7/ 348 من غير نسبة، ونسبه ابن الجوزي 7/ 474 لعطاء عن ابن (¬5) ذكر ذلك القرطبي 16/ 344 ونسبه للقشيري، وذكره المؤلف في "الوسيط" 4/ 158 ولم ينسبه. (¬6) انظر: "تفسير