تفسير القرآن العظيم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة الليل (92) : الآيات 1 الى 11] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى أي __________ (1) المسند 6/ 449. (2) كتاب التفسير، تفسير سورة
تفسير القرآن العظيم
تفسير سورة الشرح وهي مكية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة الشرح (94) : الآيات 1 الى 8] بِسْمِ
تفسير القرآن العظيم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة الزلزلة (99) : الآيات 1 الى 8] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ تحفظوا __________ (1) أخرجه مسلم في الزكاة حديث 2، 6. (2) المسند 2/ 374. (3) أخرجه الترمذي في تفسير سورة
تفسير القرآن العظيم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة النصر (110) : الآيات 1 الى 3] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أَجَلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نعي إليه. __________ (1) كتاب التفسير، تفسير سورة
تفسير القرآن العظيم
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبي ذئب عن خاله __________ (1) تفسير الطبري 12/ 746. (2) تفسير سورة 12/ 749. (4) تفسير الطبري 12/ 749. (5) المسند 6/ 61، 206، 215، 237، 252. (6) أخرجه الترمذي في تفسير سورة
تفسير القرآن العظيم
قرأ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة إبلاغ وإعلام ودواء لما كان حصل له سورة { لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً * فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ } [البينة: 2، 3] ، وهذا نظير تلاوته سورة
تفسير القرآن العظيم
ترتيب السور في المصحف على ما هو عليه اليوم من اجتهاد الصحابة، رضي الله عنهم، وكذا ذكره مكي في تفسير سورة في جامعه: سمعت سليمان بن بلال يقول: سئل ربيعة: لم قدمت البقرة وآل عمران، وقد نزل قبلهما بضع وثمانون سورة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
في هذه الآية قال سألها نبي الله ربه فأعطاه إياها فكانت للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) خاصة فضل خواتيم سورة الشيخين وأهل السنن وغيرهم عن ابن مسعود عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال ( من قرأ الآيتين من آخر سورة عليه وسلم ) قال ( إن الله كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والأرض بالفي عام فأنزل منه آيتين ختم بهما سورة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
يذهب بأهله حيث شاء انس من جانب الطور نارا أي أبصر من الجهة التي تلي الطور نارا وقد تقدم تفسير هذا في سورة طه مستوفى ) قال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بخبر ( وهذا تقدم تفسيره أيضا في سورة طه وفي سورة النمل أو جذوه قرأ الجمهور بكسر الجيم وقرأ حمزة ويحيى بن وثاب بضمها وقرأ عاصم والسلمي وذر بن حبيش
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 445 """""" فيه وقد مر الكلام فى هذا فى سورة النساء ) فقعوا له ساجدين ( هو أمر من وقع يقع وانتصاب ساجدين على الحال والسجود هنا هو سجود التحية لا سجود العبادة وقد مضى تحقيقه فى سورة البقرة لأمر الله واستكباره عن طاعته أو كان من الكافرين فى علم الله سبحانه وقد تقدم الكلام على هذا مستوفى فى سورة