نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
ذلك اختصر الطريق حتى مر بعسكر الروم كأنه رسول إلى كسرى من صاحبه الذي طابق ملك الروم ومعه كتاب فيه أن الملك قد كان أمرني بمقارنة ملك الروم وأن أختدعهوأخلي له الطريق فيأخذه الملك من أمامه وآخذه أنا من خلفه , وقد فعلت ذلك , فرأى الملك في إعلامي وقت خروجه إليه , فأخذ ملك الروم الرسول وقرأ الكتاب وقال : عجبت أن يكون
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247) } قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بذلك: أن الملك تستنكروا، يا معشر الملإ من بني إسرائيل، أن يبعث الله طالوت ملكا عليكم، وإن لم يكن من أهل بيت المملكة، فإن الملك حدثنا سلمة قال، حدثني ابن إسحاق قال، حدثني بعض أهل العلم، عن وهب بن منبه:"والله يؤتي ملكه من يشاء"، الملك
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
، ثنا قتادة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قول الله عز وجل : ودخل معه السجن فتيان احدهما خازن الملك على طعامه ، والاخر ساقي الملك على شرابه . 11595 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أبو الجماهر ، ثنا سعيد بن هشام بن خالد ، ثنا شعيب بن اسحاق ، ثنا سعيد ، عن قتادة ودخل معه السجن فتيان قال : كان احدهما : خباز الملك
إعراب القرآن وبيانه
للإضراب والانتقال من ذمهم بتزكيتهم أنفسهم وغيرها الى ذمهم بشي ء آخر ، وهو ادعاؤهم بأن لهم نصيبا من الملك ولهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ونصيب مبتدأ مؤخر ومن الملك جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لنصيب فَإِذاً لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً) الفاء الفصيحة لأنها أفصحت عن شرط مقدر ، أي : إذا جعل لهم نصيب من الملك
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
كريب (¬1)، ثنا محمد بن فضيل (¬2)، ثنا عبد الملك (¬3)، عن عطاء (¬4)، عن جابر بن عبد الله قال: صلينا مع محمد بن العلاء بن غريب الهمداني، ثقة، حافظ. (¬2) ابن غزوان الضبي، صدوق عارف، رمي بالتشيع. (¬3) عبد الملك الخوف (840)، والنسائي في "السنن الكبرى" 1/ 596 (1936)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 183 من طريق عبد الملك
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
لم يقل اجعلني على خزائن الأرض لاستعمله من ساعته ولكنّه أخر ذلك سنة، (قام في بيته عنده سنة) (¬5) مع الملك روى سفيان (¬7) عن (¬8) أبي سنان (¬9)، عن عبد الله بن أبي الهذيل (¬10) قال: قال الملك ليوسف: إنّي أريد البلخي، ضعيف جدًّا. (¬4) الضحاك بن مزاحم، أبو القاسم، صدوق، كثير الإرسال. (¬5) في (ن): (فأقام سنة عند الملك
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
عن إسماعيل بن عبد الملك (¬1) قال: جاء رجل إلى أبي جعفر (¬2) فقال: هل في حلي النساء صدقة؟ قال: لا، هي قتادة (¬6) ومقاتل: مستقبلة ومدبرة بريح واحد، وقال الحسن (¬7): مواقر، ¬__________ (¬1) إسماعيل بن عبد الملك بن علي - رضي الله عنه -، أبو جعفر الباقر الهاشمي، ثقة. (¬3) الحكم على الإسناد: فيه إسماعيل بن عبد الملك
النكت والعيون
وهكذا كان الملك يأخذ كل سفينة جيدة غصباً ، فلذلك عباها الخضر لتسلم من الملك . وقيل إن اسم الملك هُدَد بن بُدَد ، وقال مقاتل : كان اسمه مندلة بن جلندى بن سعد الأزدي . ( الكهف : ( 80
تأملات في قصة أصحاب الكهف
رياح الفتن وأعاصير المحن ويجابهوا موجات الكفر العارمة وتياراته الجارفة التي تولى كبرها وحمل لواءها الملك تقرير العقيدة الصحيحة ( إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ ( قاموا بين يدي الملك بمعنى اجتمعوا ، أوانبعثوا وعزموا على المضي قدما في طريق الحق . __________ (1) - زعموا أن هذا اسم ذلك الملك
شخصية فرعون في القرآن
مؤمن آل فرعون،وهو يحذر قومه زوال نعمة الله عنهم وحلول نقمة الله بهم،وذلك في قوله لهم:’’يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض فمن ينصرنا من بأس الله إن جاءنا‘‘(5).أي(قد أنعم الله عليكم بهذا الملك،والظهور أنّ مؤمن آل فرعون أخبر من خلال خطابه لقومه أنّهم في نعمة عظيمة وجاه عريض،وفي هذا دليل آخر على مدى الملك