الزيادة والإحسان في علوم القرآن

وقال غيره: إذا اعتبرت افتتاح كل سورة وجدته في غاية المناسبة لما ختم به السورة قبلها، ثم هو يخفى تارة ويظهر أخرى، كافتتاح سورة (الأنعام) بالحمد، فإنه مناسب لختام (المائدة) من فصل القضاء، كما قال تعالى: { وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين (75)} [الزمر: 75]، وكافتتاح سورة (فاطر) بالحمد [أيضًا] فإنه : 54]، كما قال تعالى: {فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين} [الأنعام: 45]، وكافتتاح سورة (الحديد) بالتسبيح، فإنه مناسب لختام سورة (الواقعة) بالواقعة بالأمر به.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ) الآية 72 من سورة بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ) الآية 28 من سورة الحديد الآتية. عمران أيضا ، وتورثكم الإكرام لقوله تعالى (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ) الآية 14 من سورة يونس ج 2 ، وتورثكم النجاة من النار لقوله تعالى (ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا) الآية 72 من سورة

مختصر التبيين لهجاء التنزيل

أربعة أحصيتها للسهو في سورة الأنعام منها اثنان ... وفي الحديد، والقتال اثنان تتمة العدة فاعلمنه ... ففي سورة الأنعام منها ثلاثة فلا نضبطن قول من قال سادس ...

نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - ابن الجوزي

ومنه قوله تعالى في سورة الحج ، و [ في ] العنكبوت و [ في ] الحديد : ( ان ذلك على الله يسير ( . ومنه قوله تعالى في سورة يوسف : ( ذلك كيل يسير ( أي : سريع لا حبس فيه . والثالث : الخفي .

الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله

. __________ 1 سورة الحديد الآية رقم (20) . 2 سورة محمد الآية رقم (12) .

محاسن التأويل

بسم الله الرحمن الرحيم سورة الحديد سميت به لأنه ناصر لله ولرسوله في الجهاد، فنزل منزلة الآيات الناصرة وأيضا أنه جامع للمنافع، فأشبهه أيضا، فسميت سورة ذكر فيه، بذلك- أفاده المهايمي-.

قاموس القرآن

اشد من القتل مثلها فيها و قاتلوهم حتى لا تكون فتنة الثاني الفتنة الكفر قوله بسحانه في سورة التوبة لقد ابتغوا الفتنة منقبل يعني ابتغوا الكفر كقوله تعالى في سورة التوبة الا في الفتنة سقطوا كقوله تعالى في سورة الحديد و لكنكم فتنتم انفسكم اي كفرتم الثالث الفتنة العذاب قوله سبحانه في سورة العنكبوت فاذا اوذي الاحراق بالنار قوله تعالى في سورة البروج ان الذين فتنوا المؤمنين و المؤمنات ثم لم يتوبوا يعني احرقوا القتل قوله تعالى في سورة النساء ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا اي يقتلكم كقوله تعالى في سورة يونس على

التفسير البسيط

يدل على هذا قوله في سورة الحديد: {عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ} [الحديد:28]. فليس بينها تعارض، وإنما اختلاف تنوع. (¬4) [سورة لقمان: 28 وبقيتها {وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ}].

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

أصلها التعليل المجازي كما علمته في تفسير قوله تعالى : ( فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدواً وحزناً في سورة يكون صادقاً على اليهود خاصة إن جعل التعليل تعليلاً لمجموع قوله : ( فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم ( ( الحديد : 27 ) وقوله : ( يؤتكم كفلين من رحمته ( ( الحديد : 28 ) . فإن الله عالم بذلك وهو خلقهم فهم لا يقلعون عنه ، وهذا مثل قوله تعالى : ( ختم الله على قلوبهم ( في سورة

شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري

…قال عن السموات السبع في سورة البقرة بأنها الكواكب السيارة(1) التي عرفها العرب. وتحدث عن صناعة الحديد وعرّفه وبيّن أنواعه، وكيفية صناعته، وماذا يصنع منه، وسمى العصر الذي اهتدى فيه الناس لصناعة الحديد بالعصر الحديدي(3). المنام أو في اليقظة يعد إلهاماً(7). __________ (1) ابن عاشور، محمد الطاهر، التحرير والتنوير، تفسير سورة