زهرة التفاسير
ولأن منع قبول الشهادة لحق الناس ولصيانة مجلس القضاء.
فتح البيان في مقاصد القرآن
(ولتكبروا الله) علة لما علم من كيفية القضاء والخروج عن عهدة الفطر، والمراد بالتكبير هنا هو قول القائل
فتح البيان في مقاصد القرآن
قال: ويحتمل أن يكون المراد بهذا العرش، العرش العظيم، أو العرش الذي يوضع في الأرض يوم القيامة لفصل القضاء
فتح البيان في مقاصد القرآن
أن كل ذلك لا فائدة فيه للعبد وأنه لا ينال إلا ما قد جرى به القضاء وسبق به العلم، فقد نسبوا إلى الرب عز
الظاهرة القرآنية
بمعزل عن الذي طولب به العرب، وهو أن يستبينوا في نظمه وبيانه انفكاكه من نظم البشر وبيانهم، من وجه يحسم القضاء
تفسير الراغب الأصفهاني
ضد الوصل كالفضل، واستعماله في قطع الرطب من النبات، ومنه الفضيل، يقال: فصلت بين الكلام والعقد، وفي القضاء
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
حديث رقم (3488 - 3492)، (6/ 182 - 184)، وفي الكبرى رقم (5988)، وابن ماجه في الأحكام، باب: القضاء بالقرعة
تفسير ابن عرفة
قوله تعالى: {فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ ... (48)} الحكم هنا القضاء الذي هو صفة [فعل*] الخطاب المتعلق
فتح البيان في مقاصد القرآن
(وفصل الخطاب) المراد به الفصل في القضاء، وبه قال الحسن والكلبي ومقاتل وحكى الواحدي عن الأكثر أن فصل الخطاب
خصائص المنهج الإسلامي في القرآن الكريم
أما في أمريكا،فقد حاولت الحكومة الأمريكية مرة القضاء على هذه الظاهرة فسنت قانونا في سنة 1919 سمي قانون