الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله { قل فيهما إثم كبير } قال : هذا أول ما عيبت به الخمر { ومنافع أن عبد الملك بن مروان كتب إلى سعيد بن جبير يسأله عن العفو . وأخرج عبد بن حميد عن الحسن في قوله { قل العفو } قال : ذلك أن لا تجد مالك ثم تقعد تسأل الناس . وأخرج عبد بن حميد عن عطاء في قوله { قل العفو } قال : الفضل . وأخرج عبد بن حميد من طريق بن أبي نجيح عن طاوس قال : العفو اليسر من كل شيء ، قال : وكان مجاهد يقول { العفو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة { ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن } قال : مشركات العرب اللاتي ليس وأخرج عبد بن حميد عن حماد قال : سألت إبراهيم عن تزويج اليهودية والنصرانية ، فقال : لا بأس به . وأخرج عبد الرزاق وابن جرير والبيهقي عن شقيق قال : تزوج حذيفة يهودية فكتب إليه عمر خل سبيلها ، فكتب إليه وأخرج البخاري والنحاس في ناسخه عن نافع عن عبد الله بن عمر كان إذا سأل عن نكاح الرجل النصرانية أو اليهودية : حرم الله المشركات على المسلمين ، ولا أعرف شيئاً من الإِشراك أعظم من أن تقول المرأة : ربها عيسى أو عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد { يؤتي الحكمة من يشاء } قال : ليست بالنبوة ولكنه القرآن والعلم والفقه وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد { يؤتي الحكمة } قال : الكتاب ، يؤتي اصابته من يشاء . وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد { يؤتي الحكمة } قال : الإِصابة في القول . وأخرج عبد بن حميد عن قتادة { يؤت الحكمة } قال : الفقه في القرآن . وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك { يؤتي الحكمة } قال : القرآن .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن مسعود في قوله { تولج الليل في وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس { تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل } وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد { تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل } قال : أخذ أحدهما من صاحبه . وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك في قوله { تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل } قال : يأخذ النهار وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد { تخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وآدم وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه عن مجاهد في قوله { وكفلها وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة قال : كانت مريم ابنة سيدهم وإمامهم فتشاح عليها أحبارهم ، فاقترعوا وأخرج عبد بن حميد عن عاصم بن أبي النجود أنه قرأها { وكفلها } مشددة { زكرياء } ممدودة مهموز منصوب . وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس { وجد عندها رزقاً } قال : مكتلاً فيه عنب في غير حينه . وأخرج عبد بن حميد عن ابن جرير عن مجاهد { وجد عندها رزقاً } قال : عنباً في غير زمانه .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن سعيد بن المسيب في قوله { ربنا إنك من تدخل النار وأخرج ابن جرير والحاكم عن عمرو بن دينار قال : قدم علينا جابر بن عبد الله في عمرة فانتهيت إليه أنا وعطاء وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والخطيب في المتفق والمفترق عن محمد بن كعب القرظي وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في الآية قال : سمعوا دعوة من الله فأجابوها وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس { ولا تخزنا يوم القيامة } قال : لا تفضحنا { إنك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد الرزاق والفريابي والبخاري وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم والبيهقي أخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة والبخاري ومسلم عن عائشة « أن رسول الله A قال : الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة وأخرج عبد الرزاق عن عائشة قالت : لقد كانت في كتاب الله عشر رضعات ثم رُدَّ ذلك إلى خمس ، ولكن من كتاب وأخرج عبد الرزاق عن ابن عمر : أنه بلغه عن ابن الزبير أنه يأثر عن عائشة في الرضاعة لا يحرم منها دون سبع وأخرج عبد الرزاق عن طاوس .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : الرجل ينكح المرأة لا يراها حتى يطلقها ، تحل وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر من طريق عمرو بن دينار عن ابن عباس . وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس { وأن تجمعوا بين الأختين } قال : ذلك في الحرائر ، فأما في المماليك فلا وأخرج ابن عبد البر في الاستذكار عن اياس بن عامر قال : سألت علي بن أبي طالب فقلت : إن لي أختين مما ملكت وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي حاتم والطبراني عن ابن مسعود .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والطبراني عن ابن مسعود . وأخرج عبد الرزاق عن ابن عمر قال : في الأمة إذا كانت ليست بذات زوج فزنت جلدت { نصف ما على المحصنات من وأخرج عبد بن حميد عن ابن مسعود قرأ { فإذا أَحْصَنَّ } بفتح الألف وقال : إحصانها إسلامها . وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور عن ابن عباس . وأخرج عبد الرزاق والبخاري ومسلم عن زيد بن خالد الجهني « أن النبي A سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن؟ قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد وابن جرير عن ابن عباس في قوله { إن الله لا يظلم مثقال ذرة } قال : رأس نملة حمراء . وأخرج ابن أبي داود في المصاحف من طريق عطاء عن عبد الله أنه قرأ « إن الله لا يظلم مثقال نملة » . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن ماجة وابن جرير وابن أبي حاتم عن أبي سعيد الخدري . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن مسعود قال : « يؤتى بالعبد يوم القيامة فينادي مناد على