اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
. (¬2) تفسير الزمخشري (6/427). (¬3) انظر : تفسير السمرقندي (3/508) وتفسير الماوردي (6/333). (¬4) تفسير الشنقيطي (6/137). (¬5) تفسير القرطبي (19/178).
أقوال ابن دريد في التفسير
قال : أي : إماماً . ( جمهرة اللغة ، مادة [ أ م م ] 1 / 60 ؛ الاشتقاق 236 ) - - - - - - - جاء في تفسير 251 ؛ ومعالم التنزيل 3 / 96 ؛ وتفسير ابن كثير 2 / 567 ؛ والدر المنثور 5 / 146 - 147. (¬2) 1 ) انظر : تفسير والوسيط 3 / 90 ؛ ومعالم التنزيل 3 / 101 . (¬5) 4 ) منهم : الثعلبي في الكشف والبيان 6 / 49 ؛ ومكي في تفسير المشكل 133 ؛ واستحسنه السمعاني في تفسير القرآن 3 / 208 . (¬6) 5 ) انظر : زاد المسير 4 / 503 . (¬7) 6
أقوال الحسين بن الفضل في التفسير
. ¬__________ (¬1) معاني القرآن وإعرابه 1/183 وينظر: تفسير البغوي 1/82 . (¬2) ينظر : البحر المحيط1/494 والدر المصون 1/319 . (¬3) تفسير البغوي 1/82. (¬4) تفسير القرطبي 2/42 (¬5) ينظر : البحر المحيط 1/494 والتبيان في تفسير القرآن لشهاب الدين بن محمد االهائم المصري 1/101 ،. وغريب القرآن للسجستاني 1/141 .
أقوال الحسين بن الفضل في التفسير
. ¬__________ (¬1) معاني القرآن وإعرابه 1/183 وينظر: تفسير البغوي 1/82 . (¬2) ينظر : البحر المحيط1/494 والدر المصون 1/319 . (¬3) تفسير البغوي 1/82. (¬4) تفسير القرطبي 2/42 (¬5) ينظر : البحر المحيط 1/494 والتبيان في تفسير القرآن لشهاب الدين بن محمد االهائم المصري 1/101 ،. وغريب القرآن للسجستاني 1/141 .
أقوال الحسين بن الفضل في التفسير
. (¬2) ينظر : تفسير السمر قندي 1/226 وتفسير البغوي1/ 349 وتفسير القرطبي 4/80 وفتح القدير 1/428 . (¬3) ينظر : تفسير السمرقندي 1/226 . (¬4) ينظر : تفسير السمر قندي 1/226 وتفسير البغوي 1/349 ونسبه للكلبي وغيره وتفسير القرطبي 4/80 وفتح القدير 1/428 ولم ينسبه (¬5) تفسير الرازي 8/34 وينظر في جواب المفسرين: حاشية
أقوال الحسين بن الفضل في التفسير
. (¬2) ينظر : تفسير السعدي ص : 498 وشرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين 1/352. (¬3) ينظر : تفسير القرطبي ورواه عن ابن عباس ابن أبي حاتم في تفسيره 17/2414 ، وينظر : تفسير ابن كثير 3/131. (¬5) ينظر : مجاز القرآن المحرر الوجيز 4/25 (¬9) ينظر : التحرير والتنوير 16/65 (¬10) 10)ينظر : فتح القدير 3/426. (¬11) ينظر : تفسير
أقوال الحسين بن الفضل في التفسير
. ¬__________ (¬1) رواه عنه ابن جرير في تفسيره 27/157 وينظر : تفسير مجاهد 2/642 . (¬2) معاني القرآن 3 /116 . (¬3) ينظر على سبيل المثال تفسير الصنعاني 3/263/264 و تفسير ابن جرير 27/157 وتفسير ابن أبى حاتم 10/3325 وتفسير ابن كثير 4/273 والمستدرك للحاكم 2/516 . . (¬4) ينظر : تفسير البغوي 4/287 0 (¬5) المحرر
أقوال الحسين بن الفضل في التفسير
105 ــ تفسير القرآن العظيم : عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام ، من أول سورة يونس إلى نهاية سورة الكهف للقرآن الكريم :مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار ، دار ابن الجوزي ، السعودية ، ط الأولى – 1422 هـ . 109 ــ تفسير بن علي البلنسي، تحقيق:حنيف بن حسن القاسمي ، دار الغرب الإسلامي ، بيروت ، ط الأولى – 1411 هـ 110 ــ تفسير مجاهد بن جبر المخزومي ، تحقيق : عبد الرحمن بن الطاهر محمد السورتي ، المنشورات العلمية ، بيروت . 111 ــ تفسير
أقوال القاضي عياض في التفسير
-ومما يدخل في تفسير القرآن بالقرآن استدلاله لترجيح قول بقراءة في الآية كقوله(¬4):"وقريء: {زَاكِيَةً} المطلب الثاني : تفسير القرآن بالسنة : السنة النبوية هي المصدر الثاني لتفسير القرآن وبيان معناه ، فقد وقد فسر القاضي القرآن بالسنة في صور عدة تتجلى ببيان معنى الآية ، أو تفسير مجملها ، أو الاستدلال بها على وانظر الحديث عن تفسير القرآن بالسنة وأهميته وأنواعه غير ذلك في"الإتقان"2/225،"التفسير والمفسرون"للذهبي1
أقوال القاضي عياض في التفسير
وانظر " تفسير غريب القرآن " ص 531 ، " الوسيط " 4 / 511 ، " تفسير القرآن " للسمعاني " 6 / 45 ، " إرشاد السليم " 9/171 ،" فتح البيان"لصديق خان10/381 ، "روح المعاني " 15/ 382 ، " محاسن التأويل " 7/ 341،"تفسير القرآن الكريم- تفسير جزء عم -" ص 237 . (¬11) انظر " لسان العرب " مادة " عيل " . (¬12) البيت لأحيحة بن