عبد الله بلقاسم
الكثير يعلم بأن الشيطان عدوّ {إن الشيطان لكم عدو} لكن القليل من يطبق {فاتخذوه عدوا}
روائع القرآن
﴿ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾ . والخشوع في #الصلاة إنما يحصل بمن فَرَّغ قلبه لها، واشتغل بها عما عداها، وآثرها على غيرها، وحينئذ تكون راحة له وقُرَّة عين . . تفسير #ابن_كثير
البغوي
آية وتفسير ﴿ وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ ﴾ ﴿ وَرَبَطْنَا ﴾ شددنا .. ﴿عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ ﴾ بالصبر والتثبيت وقويناهم بنور الإيمان حتى صبروا على .. هجران دار قومهم , ومفارقة ما كانوا فيه من العز وخصب العيش.
عبد الله بلقاسم
﴿ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ﴾ التحليلات المتصنعة للعقلانية تغيب من المشهد تدبير الله فهي كالتفسير المادي للتاريخ. يحلل﴿ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴾ وينسى ﴿وَيَمْكُرُ اللَّهُ ﴾.
محمد فاضل صالح السامرائي
لماذا لم يقل وجعلنا شانئك هو الأبتر او سنجعل شانئك هو الأبتر؟ الخير الكثير هو الذي يعطيه الله تعالى والعطاء يقاس بقدر العطاء وقيمته وبقدر المعطي فإذا كان المعطي عظيما كان العطاء عظيماً. من ناحية المعطي ليس هناك أعظم من الله تعالى والكوثر هو الخير الكثير أما الأبتر فهو ليس جعلاً إنما صفته الأصلية فهن...
صالح التركي
( كلام الله ) التوبة ، ( كلمات الله ) لقمان : ( كلام ) جمع كثرة جاء في سياق دعوة المشركين لسماع القرآن و ترغيب لإسماعه ، وجمع الكثرة انسب ؛ لأن سماع الكثير أدعى للقبول من القليل ( كلمات ) جمع قلة ، وذلك في وصف عظمة علم الله تعالى وشرعه ، فالقليل لن ينفد فكيف بالكثير .
من سمات أهل الباطل منازعة الأمر أهله، والاختلاف على أمرائهم، ومن ولاه الله أمرهم، لذات الاختلاف والمنازعة. لذا كثُر افتراق الفِرق إلى فرق كثيرة، وتشظت شظايا كثيرة. كما افترقت الشيعة إلى عشرات الفرق، وكذا الخوارج وغيرهم. أما أهل السنة ففرقتهم واحدة، وما يجمعهم هو الحق وليس صاحب الحق. عبد الرحمن ال...
مجالس التدبر
تأمل ثمرات صلاح القلب: (فعلم ما في قلوبهم - فأنزل السكينة عليهم - وأثابهم فتحا قريبا. - ومغانم كثيرة) {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا، وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً...
صالح التركي
" { والتي أحصنت فرجها } - { ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها } سورة الأنبياء لم يذكر فيها نساء ، ومريم البتول ذكرت مع الأنبياء بالكناية { والتي } سورة التحريم لم يذكر فيها رجال ، وجاء ذكر مريم مصرّح باسمها { ومريم } وذكرها في سورة الأنبياء أمدح لها من سورة التحريم لأدلة منها : { فنفخنا فيها } {...
موقع حصاد
تشابه في قوله تعالى ﴿لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ﴾