فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 441 """""" إلى قوله ) للعسرى ( وأخرج ابن جرير والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلائل نحوه وأخرج أبو الشيخ عن أبي هريرة نحوه وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن خزيمة وابن المنذر وأبو الشيخ مردويه من طريق الحرث عن علي بن أبي طالب في الآية مثله وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ والدارقطني والبيهقي عن حذيفة في الآية قال الزيادة النظر إلى وجه الله وأخرج ابن جرير وابن المنذر من طريق عكرمة عن ابن عباس نحوه وأخرج ابن أبي حاتم واللالكائي عن ابن مسعود نحوه وأخرج سعيد بن منصور وابن
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
عباس ويعقوب تبينت على البناء للمفعول ومعنى القراءتين يعرف مما قدمنا الآثار الواردة في تفسير الآيات وقد أخرج ابن أبى شيبه فى المصنف وابن جرير وابن المنذر وابن أبى حاتم عن ابن عباس فى قوله أوبى معه قال سبحى معه وروى مثله عن أبى ميسرة ومجاهد وعكرمة وقتادة وابن زيد وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس فى قوله ) وألنا له الحديد ( قال كالعجين وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبى حاتم من طرق عنه أيضا فى قوله وقدر فى السرد عباس يقرأ ) فلما خر تبينت الجن ( الآية قال سفيان وفى قراءة ابن مسعود وهم يدأبون له حولا وأخرج البزار
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الآيات وسبب النزول وقد أخرج ابن أبى حاتم عن ابن عباس فى قوله ) ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء ( الآية مردويه عنه فى قوله ) أفمن شرح الله صدره للإسلام ( قال أبو بكر الصديق وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال يا رسول الله فقال الإنابة إلى دار الخلود والتجافى عن دار الغرور والتأهب للموت قبل نزول الموت وأخرجه ابن مردويه عن محمد بن كعب القرظى مرفوعا مرسلا وأخرج الحكيم الترمذى فى نوادر الأصول عن ابن عمر أن رجلا قال جرير عن ابن عباس قال قالوا يا رسول الله لو حدثتنا فنزل ) الله نزل أحسن الحديث ( الآية وأخرج ابن مردويه
معالم التنزيل
اسمه باذام، أقر أنه كان يكذب على ابن عباس، وهناك سلسلة جويبر بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس، وهو الذي عليه الجمهور، لكن قد روى تفسير مجاهد غير واحد عن ابن أبي نجيح، وهو مطبوع متداول، وروايته أصح ضعفه ابن يونس. : دجال، وضع على ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس كتابا في التفسير، وقال ابن عدي: منكر الحديث، ويعرف بأبي محمد المفسر، ثم ساق له ابن عدي أحاديث، وقال: هذه بواطيل اهـ.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الآيات وقد أخرج ابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ عن ابن عباس في قوله ) يقدم قومه يوم القيامة ( يقول أضلهم عباس في قوله ) فأوردهم النار ( قال الورود الدخول وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس جرير وابن المنذر وأبو الشيخ عن ابن عمر في قوله ) وما زادوهم غير تتبيب ( أي هلكة وأخرج أبو الشيخ عن ابن كما وفينا للأنبياء أنا ننصرهم وأخرج ابن أبي شيبة وأبو الشيخ عن ابن عباس في قوله ) ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود ( قال يوم القيامة وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن مجاهد مثله وأخرج أبو الشيخ عن ابن جريج
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"" صفحة رقم 407 """""" وأخرج سعيد بن منصور وابن المنذر وابن أبى حاتم من طريق مجاهد ويوسف بن ماهك عن ابن عباس قال الذبيح إسماعيل وأخرج عبد بن حميد وابن جرير من طريق يوسف بن ماهك وأبى الطفيل عن ابن عباس قال الذبيح إسماعيل وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه عن ابن عمر فى قوله ) وفديناه بذبح وأخرج ابن مردويه عن بهار وكانت له صحبة قال إسحاق ذبيح الله وأخرج الطبرانى وابن مردويه عن ابن مسعود قال عباس قال الذبيح إسحاق وأخرج ابن جرير عن ابن عباس فى قوله ) وتله للجبين ( قال أكبه على وجهه وأخرج ابن
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 259 """""" ابن أبي شيبة عن الضحاك مثله وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن وهل هو مختص بالنوازل أم لا والراجح اختصاصه بالنوازل وقد أوضحنا ذلك في شرحنا للمنتقى فليرجع إليه وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله تعالى ) فإن خفتم فرجالا أو ركبانا ( قال يصلي الراكب على دابته والراجل على قال إذا كانت المسابقة فليوم برأسه حيث كان وجهه فذلك قوله ) فرجالا أو ركبانا ( وأخرج عبد بن حميد عن ابن جرير عنه البخاري في صحيحة وقوله ) وصية ( قرأنا نافع وابن كثير وعاصم في رواية أبي بكر والكسائي بالرفع
معالم التنزيل
اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ (7) وَأَمَرَهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَلَى __________ (1) رواه علي بن أبي طلحة عن ابن فخفت عليه أن يكون موائلا. (4) نقله عنه أيضا: ابن الجوزي في زاد المسير: 5 / 270. وأخرجه البيهقي في الشعب من وجه آخر عن ميمون بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما. انظر: الكافي الشاف لابن حجر ص (108) ، ابن كثير: 3 / 142. (5) وهذا القول قريب المعنى من قول ابن عباس الذي حبان وضعفه ابن معين.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
7821 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب أخبره، عن سعيد بن المسيب } __________ (1) الحديث: 7821 - روى مسلم في صحيحه 1: 187، عن أبي الطاهر، وحرملة بن يحيى - كلاهما عن ابن ورواه البيهقي في السنن الكبرى 2: 197، من طريق بحر بن نصر، عن ابن وهب، به. ثم أشار إلى رواية مسلم. ونقله ابن كثير 2: 238، عن رواية البخاري، التي أشرنا إليها آنفًا. قلت: [القائل ابن حجر] . وهذا إن كان محفوظًا احتمل أن يكون نزول الآية تراخى عن قصة أحد.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
9731 - حدثت عن عمار قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع في قوله:"إن الله لا يغفر أن يشرك له ويغفر محمد بن خلف العسقلاني قال، حدثنا آدم قال، حدثنا الهيثم بن جَمّاز قال، حدثنا بكر بن عبد الله المزني، عن ابن عفا عنه، وإن شاء عاقبه عليه، ما لم تكن كبيرة شركًا بالله. * * * __________ (1) الحديث: 9732 - آدم: هو ابن ومعناه ثابت عن ابن عمر من روايات أخر: ففي الدر المنثور 2: 169"أخرج ابن الضريس، وأبو يعلى، وابن المنذر وفيه أيضًا روايات بهذا المعنى عن ابن عمر 10: 193.