جامع لطائف التفسير
الله بمكان عظيم ، حيث قرنها باسمه سواء كان عطفاً كما شرحته آية {وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه} [ الإسراء
جامع لطائف التفسير
عليهما غيره, فلها صلاة وتسبيح وخشية يدل عليه قوله: [وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم] (الإسراء
جامع لطائف التفسير
ذكر في هذه الرواية يتعارض مع صريح القرآن الكريم مثل قوله تعالى " وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً " [الإسراء
فيض الرحمن تفسير جواهر القرآن
(الإسراء : 12-15 ) ?
الجامع لأحكام القرآن
{وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ} [الإسراء: 24].
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
عامر ويعقوب , والمراد به اقتران المعنى المقصود بالاشتهار بالعو والانتشار مع الدوام , وقد تقدم في الإسراء
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
عنهما قال {ما كذب الفؤاد ما رأى} {ولقد رآه نزلة أخرى} , قال : " رآه بفؤاده مرتين " وجعل ابن مرجان الإسراء
مفردات ألفاظ القرآن
]، فمن الرد بالذات قوله تعالى: {ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه} [الأنعام/28]، {ثم رددنا لكم الكرة} [الإسراء
مفردات ألفاظ القرآن
الحشر/6]، ومنه سمي السلطان، والسلطان يقال في السلاطة، نحو: {ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا} [الإسراء
مفردات ألفاظ القرآن
، {كيف يهدي الله} [آل عمران/86]، {كيف يكون للمشركين عهد} [التوبة/7]، {انظر كيف ضربوا لك الأمثال} [الإسراء