جامع لطائف التفسير

الله بمكان عظيم ، حيث قرنها باسمه سواء كان عطفاً كما شرحته آية {وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه} [ الإسراء

جامع لطائف التفسير

عليهما غيره, فلها صلاة وتسبيح وخشية يدل عليه قوله: [وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم] (الإسراء

جامع لطائف التفسير

ذكر في هذه الرواية يتعارض مع صريح القرآن الكريم مثل قوله تعالى " وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً " [الإسراء

فيض الرحمن تفسير جواهر القرآن

(الإسراء : 12-15 ) ?

الجامع لأحكام القرآن

{وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ} [الإسراء: 24].

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

عامر ويعقوب , والمراد به اقتران المعنى المقصود بالاشتهار بالعو والانتشار مع الدوام , وقد تقدم في الإسراء

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

عنهما قال {ما كذب الفؤاد ما رأى} {ولقد رآه نزلة أخرى} , قال : " رآه بفؤاده مرتين " وجعل ابن مرجان الإسراء

مفردات ألفاظ القرآن

]، فمن الرد بالذات قوله تعالى: {ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه} [الأنعام/28]، {ثم رددنا لكم الكرة} [الإسراء

مفردات ألفاظ القرآن

الحشر/6]، ومنه سمي السلطان، والسلطان يقال في السلاطة، نحو: {ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا} [الإسراء

مفردات ألفاظ القرآن

، {كيف يهدي الله} [آل عمران/86]، {كيف يكون للمشركين عهد} [التوبة/7]، {انظر كيف ضربوا لك الأمثال} [الإسراء