قراءة الإمام نافع عند المغاربة
ـ إسحاق بن عبد ربه من أهل باجة، سمع من يحيى بن يحيى ورحل فسمع من سحنون ـ 1/40 ترجمة 224. ـ إسحاق بن إبراهيم بن عبد الكريم من قرية يالش يعرف بالشاري، سمع من سحنون وغيره ـ 1/141 ترجمة 225. ـ الصباح بن ابي عبد الرحمن 1/352 ترجمة 605. ـ عبد الله بن الفرج النمري 1/372 ترجمة 639. ـ عبد الله بن مسعود الطليطلي 1/273 ترجمة 641. ـ عبد الله بن إبراهيم بن وزير 1/373 ترجمة 642. ـ عبد الله بن حمدون الأسلمي 1/ 375 ترجمة 649. ـ عبد الله بن أبي عطاء الأندلسي 1/377 ترجمة 651.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أنهم قد كذبوا) ، وظن القوم أنهم قد كذبوهم فيما جاءوهم به. (1) 20017 - حدثنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا عبد القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن جحش بن زياد الضبي، عن تميم بن حذلم، قال: سمعت عبد قال البخاري في ترجمته:" قال عبد الأعلى، حدثنا سعيد، عن متوكل، عن أيوب بن صفوان، مولى عبد الله بن الحارث الهاشمي، عن عبد الله بن الحارث، عن أم هانئ، عن النبي صلى الله عليه وسلم"، يعني في صلاة الضحى". وأما ابن أبي حاتم فقال:" أيوب بن صفوان، مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل، روى عن المتوكل، عن عبد الله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، حدثنا بكر، عن عيسى، عن ابن أبي ليلى، عن المنهال ... " وتفسير ذلك: " ابن أبي ليلى"، هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري"، مضى مرارًا كثيرا، و" عيسى"، هو" عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري"، روى عن عم جده" ابن أبي ليلى محمد بن عبد الرحمن" قال ابن سعد:" كان و" بكر"، هو" بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري" ويقال له:" بكر بن عبيد"، روى عن ابن عمه" عيسى بن المختار"، و" أبو كريب" روى عن" بكر بن عبد الرحمن" هذا.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فبلغ ذلك __________ (1) الحديث: 3353 -عطاء بن عبد الله الخراساني: هو عطاء بن أي مسلم واسم أبي مسلم"عبد ونقل عن ابن عبد البر لبيان الشيخ المبهم في الإسناد قال: "يحتمل أن يكون عبد الرحمن بن أبي ليلى، أو عبد فالإسناد منقطع حتى نستيقن من هذا المبهم؟ (2) الحديث: 3354 -يونس: هو ابن عبد الأعلى. ابن نافع: هو عبد الله بن نافع بن أبي نافع الصائغ المدني، من أصحاب مالك، وهو ثقة أخرج له مسلم وتكلم بعضهم الرحمن بن إبراهيم عن عبد الله بن نافع بهذا الإسناد. (3) الحديث: 3355 -إبراهيم بن سعيد الجوهري الطبري
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الرجعة عليها، حتى تغتسل من الحيضة الثالثة وتحلَّ لها الصلاة. 4694 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن زيد بن رفيع، عن أبي عبيدة بن عبد الله قال، أرسل عثمان إلى أبي يسأله عنها قال: فلا أعلم عثمان إلا أخذ بذلك. (1) 4695 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر و"أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود في شأن المصاحف. وفي المخطوطة: "عن أبي عبيدة عن عبد الله" وهو خطأ محض.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله بن أبي زياد قال، حدثنا مكي بن إبراهيم قال، حدثنا عبد الملك بن جريج= قال، أخبرني محمد بن المنكدر ، عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان، عن أبيه عبد الرحمن بن عثمان قال: كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حُرُم و"أبو سلمة" هو"أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف". و"معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان التيمي" ثقة. وأبوه"عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الله التيمي" هو"شارب الذهب" صحابي أسلم يوم الحديبية، وقيل يوم الفتح.
أضواء البيان
ما رواه أبو داود في سننه، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، عن وكيع، عن سفيان الثوري، عن أبي قيس الأودي، هو عبد ، عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح الجوربين والنعلين قال أبو داود، وكان عبد الخفين، وقال: لا نترك ظاهر القرآن بمثل أبي قيس، وهزيل، فذكرت هذه الحكاية عن مسلم لأبي العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي، فسمعته يقول: علي بن شيبان يقول: سمعت أبا قدامة السرخسي يقول: قال عبد الرحمن بن مهدي: هذا إلا من حديث أبي قيس، قال أبي: إن عبد الرحمن بن مهدي، يقول: هو منكر، وروى البيهقي أيضاً عن علي بن
أضواء البيان
ومن النساء مرة بنت سفيان بن عبد الأسد من بني مخزوم. وقطع أبو بكر يد اليمني الذي سرق العقد. وقطع عمر يد ابن سمرة أخي عبد الرحمن بن سمرة اهـ. والتحقيق أنها فاطمة بنت الأسود بن عبد الأسد بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم، وهي بنت أخي أبي سلمة بن عبد قتل أبوها كافراً يوم بدر، قتله حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه. منها قول القاضي عبد الوهاب مجيباً له في بحره ورويه: عز الأمانة أغلاها، وأرخصها ...
أضواء البيان
الله، عن عبد الملك بن سعيد، عن جابر بن عبد الله قال: قال عمر بن الخطاب: هششت فقبلت... أما أحمد فهو ابن عبد الله بن يونس الكوفي التميمي اليربوعي ثقة حافظ. وطبقته الثالثة بكير بن عبد الله بن الأشج مولى بني مخزوم أبو عبد الله، أو أبو يوسف المدني نزيل مصر ثقة وطبقته الرابعة عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري المدني ثقة. وطبقته الخامسة جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب عن النَّبي صلى الله عليه وسلم.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فبلغ ذلك __________ (1) الحديث : 3353 -عطاء بن عبد الله الخراساني : هو عطاء بن أي مسلم واسم أبي مسلم"عبد ونقل عن ابن عبد البر لبيان الشيخ المبهم في الإسناد قال : "يحتمل أن يكون عبد الرحمن بن أبي ليلى ، أو عبد فالإسناد منقطع حتى نستيقن من هذا المبهم؟ (2) الحديث : 3354 -يونس : هو ابن عبد الأعلى . ابن نافع : هو عبد الله بن نافع بن أبي نافع الصائغ المدني ، من أصحاب مالك ، وهو ثقة أخرج له مسلم وتكلم الرحمن بن إبراهيم عن عبد الله بن نافع بهذا الإسناد . (3) الحديث : 3355 -إبراهيم بن سعيد الجوهري الطبري