البحث

أقوال أنس بن مالك رضي الله عنه في التفسير

سورة الطلاق قوله تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ ثواب بن سعيد الهباري(¬3)، حدثنا أسباط ابن محمد (¬4)، عن سعيد (¬5)، عن قتادة (¬6)، ¬__________ (¬1) سورة التقريب471رقم (5774)، تهذيب التهذيب9/76رقم (113)، الكاشف2/161رقم (4759). (¬4) أسباط بن محمد بن عبد الرحمن

اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)

بن سعود الإسلامية كلية أصول الدين قسم القرآن وعلومه اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير من أول سورة بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة إن الحمد لله ، نحمده ، ونستعينه ، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وَقُرْآَنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ } [ سورة

أقوال الحسين بن الفضل في التفسير

أحمد بن يوسف الدقاق ، دار الثقافة العربية . 96- تفسير البسيط : أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي ، من أول سورة النساء إلى الآية( 50 )من سورة المائدة ، دراسة وتحقيق ، رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه ، أعدها الطالب : سفيان بن سعيد الثوري ، دار لكتب العلمية ، بيروت ، ط الأولى – 1403 هـ . 98- تفسير الثعالبي : عبد الرحمن

أقوال الوزير ابن هبيرة في التفسير

حقيقة البعث وهذا ما ذهب إليه أهل التفسير(¬2).ثم ساق الشواهد من القرآن،وقد سبقت دراسة هذه المسألة في سورة سورة الأحقاف 34/130 قوله تعالى: { قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا الوجيز(13/281)،نظم الدرر(18/38-40)،الفتوحات الإلهية(4/109،108)، مراح لبيد(2/396،395)،تيسير الكريم الرحمن

إعراب كامل لآيات القرآن مع التعرض لبعض وجوه القراءات

أو يكون المصدر بمعنى المفعول مثل الخلق. [205] و (رميم) بمعنى رامم أو مرموم، و (كن فيكون) قد ذكر في سورة سورة الصافات بسم اللّه الرحمن الرحيم الواو للقسم، وجواب القسم إن إلهكم، و (صفا) مصدرمؤكد وكذلك (زجرا)

إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع

زرني وأكرمك وليس بمعطوف على تدعى بل على مصدره وسيأتي نظير هذا في قوله تعالى (ويعلم الذين) ، بالنصب في سورة الشورى وقد استعمل الناظم هذه العبارة أيضا في سورة الرحمن عز وجل فقال (يطمث) ، في الأولى ضم تهدى وتقبلا

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وآية الاستئذان: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ) [سورة النور: 58] ، وهذه الآية: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى) [سورة الحجرات المواريث لأهلها، جعلت الوصية لذوي القرابة الذين يحزنون ولا يرثون. 8675 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن

جامع البيان في تأويل آي القرآن

(1) معنى قوله:"وروح منه"، ورحمة منه، كما قال جل ثناؤه في موضع آخر: (وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ) [سورة روحَ عيسى عليه السلام. * * * *ذكر من قال ذلك: 10855- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن عن أبيّ بن كعب في قوله: (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) ، [سورة