تفسير المراغي
ثم ذكر سبحانه قصصا تقدم مثله بأسلوب آخر فى سورة هود وبدأ بقصص إبراهيم عليه السلام فقال: (وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلاماً) أي أخبر عبادى عن ضيوف إبراهيم خليل الرحمن الحنيذ لم يأكلوا منه، والضيف إذا لم يأكل مما يقدم له من الطعام يظنّ أنه لم يأت لخير، ويؤيد هذا قوله فى سورة
التفسير القيم من كلام ابن القيم
سورة مريم بسم الله الرحمن الرحيم [سورة مريم (19) : آية 39] وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ
تفسير القشيري
السورة التي يذكر فيها الحجر بسم الله الرحمن الرحيم سقطت ألف الوصل من كتابة بسم الله وليس لإسقاطها علة قوله جل ذكره: [سورة الحجر (15) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ عليه السلام: «لَنْ تَرانِي» بعد سؤاله: «رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ» «1» __________ (1) آية 143 سورة
إشارات الإعجاز
و (الرحمن الرحيم) لان المنعم عليهم - اعني الانبياء والشهداء والصالحين - رحمةٌ للعالمين ومثال ظاهر للرحمة وفي (التعريفات) : هو الشرع الذى شرعه الله. 2 سورة هود: 112 3 لانهم الائمة في العبادة (ت: 25) 4 سورة الأنعام
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
كان يوم القيامة نادى مناد : أين الذين لهم عند الرَّحْمن عهدٌ فيدخلون الجنة؟ " . { وَقَالُواْ اتخذ الرحمن الملائكة بنات الله ، وقرأ حمزة والكسائي وُلداً بضممّالواو وجزم اللام وهي أربعة مواضع ها هنا ، وحرف في سورة الزخرف ، وحرف في سورة نوح ، والباقون بالفتح ، وهما لغتان مثل العرب والعُرب والعجم والعُجم.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال الزجاج : لا تمش في الأرض مختالاً فخوراً ونظيره قوله تعالى في سورة الفرقان : {وَعِبَادُ الرحمن الذين يَمْشُونَ على الأرض هَوْناً} [ الفرقان : 63 ] وقال في سورة لقمان : {واقصد فِى مَشْيِكَ واغضض مِن صَوْتِكَ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الْعَرْشِ" إلى حيث يشاء اللّه تعالى إذ ذكر لنا ابتداء الغاية وسكت عن المغيا فلا يعلمها غيره لأن عرش الرحمن عرصات في الأرض ، قال تعالى (وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ) الآية 18 من سورة الحاقة الآتية ، وذلك بعد أن تبدل الأرض غير الأرض والسموات ، راجع الآية 48 من سورة إبراهيم الآتية ، لأن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
{مِنَ الله العزيز الحكيم} خبر والثاني : أن يكون التقدير هذا تنزيل الكتاب ، فيضمر المبتدأ كقوله : {سورة أنزلناها} [ النور : 1 ] أي هذه سورة ، قال بعضهم : الوجه الأول لوجوه الأول : أن الإضمار خلاف الأصل ، الشعراء : 192 ] ، وقال : {تَنزِيلٌ مّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ} [ فصلت : 42 ] وقال : {حم * تَنزِيلٌ مّنَ الرحمن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ثم قال : لأعلمنك سورة هي أعظم سورة في القرآن {الحمد لله رب العالمين}". فاغسلوا وجوهكم} (المائدة ، ) ومثله من الكلام إذا أكلت فسمّ ، ، أي : إذا أردت أن تأكل فقل : بسم الله الرحمن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
دائمة في القلوب مستمرا تصورها في الأذهان وكذلك الأمر في تكرار (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ) في سورة المرسلات المارة ، وجملة فبأي آلاء ربكما تكذبان من سورة الرحمن في ج 3