دراسات لأسلوب القرآن الكريم
إذا قصده. 20 - قل أعوذ برب الفلق [1:113] في البحر 529:8: (الفلق: فعل بمعنى مفعول). 21 - إن هذا لهو القصص الحق [63:3] في البحر 482:2: (القصص: مصدر أو فعل بمعنى مفعول، أي المقصوص كالقبض بمعنى المقبوض). 22 -
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
9 - نحن نقص عليك أحسن القصص [12: 3]. القصص، مصدر أو فعل بمعنى المفعول. الكشاف 2: 440، البحر 5: 279.
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
وقيل: أحسن هنا ليست أفعل تفضيل، بل هي بمعنى حسن، كأنه قيل: حسن القصص من باب إضافة الصفة إلى الموصوف، أي القصص الحسن». 36 - وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ {97:16} في البحر
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
البحر 5: 259، الجمل 2: 414. 16 - {نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن} [12: 3]. {بما أوحينا} {ما} مصدرية، وإذا كان القصص مصدرا، فمفعول {نقص} من حيث المعنى {هذا القرآن} إلا أنه من باب
دروس وعبر من قصة قارون
الحق سبحانه يقول هنا: { مَن جَآءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا... } [القصص: 84] فالحسنة خير، ثم يقول سبحانه: { وَمَن جَآءَ بِالسَّيِّئَةِ... } [القصص: 84] لم يقُل الحق سبحانه: فله أشر منها، قياساً
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
…محترزات التعريف: تخرج القصص الوارد في القرآن الكريم لأن مصدرها الإسلام. تخرج القصص الواردة في الأحاديث النبوية التي تتحدث عن بني إسرائيل وغيرهم. __________ (1) هذا التعريف ومستخرجاته
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
استغراقه في الأسس فضلاً عن استغراقه أكثر من استغراقه في هذه مما هو واقع ومشاهد كالإشتغال مثلاً في ماهية القصص ولفت الأنظار إلى أن القصص والمواعظ والتنديد والإنذار لم تأت إلا بعد تقرير تلك الأسس والأهداف أو شيء منها
المتشابه اللفظي في القرآن الكريم وتوجيهه
وتلك المناقشة الموردة على التعريف هي : كونه قَصَرَ المتشابه اللفظي فيما ورد في القصص مع أنه غير منحصر الواحدة : الموضوع الواحد ؛ سواء كان في قِصَّة أو غيرها ؛ بدليل قوله بعد التعريف : " ويكثر في إيراد القصص
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
1) نُؤْتِيهِ أَجْرًا: النساء/74 /114 (2) فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا: الفتح/10 (1) يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم: القصص محمد/36 (1) ءَاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلاَ: الممتحنة/10 (1) يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَيْنِ: القصص
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ: النحل/45 (1) أُوتُوا الْعِلْمَ: النحل/27 الإسراء/107 الحج/54 القصص الذاريات/42 (1) أَتَوْا عَلَى: الفرقان/40 النمل/18 (2) أَتَى عَلَى: الإنسان/1 (1) أُوتِيتُهُ عَلَى: القصص