قوله عز وجل :﴿زين للناس حب الشهوات من النساء﴾ الآية
[آل عمران: ١٤]
٢٧٩- حدثنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين الكوفي، قال : حدثنا عبد السلام، عن عطاء بن السائب، عن رجل من آل سعد بن أبي وقاص(١) قال : قرأ عمر هذه الآية ﴿زين للناس حب الشهوات من الناس﴾ حتى انتهى إلى قوله :﴿قل أؤنبئكم بخير من ذلكم﴾ فبكى وقال : نزلت بعد ماذا ؟ بعد ما زينها(٢). (٣)
قوله عز وجل :﴿والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة﴾
[آل عمران: ١٤]
٢٨٠- حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج قال : قال مجاهد :﴿القناطير المقنطرة﴾ قال : القنطار سبعون ألف دينار(٤).
٢٨١- حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال : حدثنا أحمد بن شبيب، قال : حدثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة ﴿زيد للناس حب الشهوات﴾ إلى قوله عز وجل :﴿والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة﴾ المقنطرة : المال الكثير، بعضه على بعض(٥).
٢٨٢- أخبرنا علي، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة :﴿القناطير﴾ : واحدها قنطار، وتقول العرب : هو قدر وزن لا يجدونه، ﴿المقنطرة﴾ : المفعلة مثل قولك : آلاف مؤلفة(٦).
قوله عز وجل :﴿والخيل المسومة﴾ [آل عمران: ١٤]
٢٨٣- حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج، عن مجاهد، في قوله :﴿والخيل المسومة﴾ قال : المطهمة(٧) المشوبة حسنا(٨).
٢٨٤- حدثنا النجار، قال : أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة في قوله عز وجل :﴿والخيل المسومة﴾ قال : شية(٩) في الخيل في وجوهها(١٠).
٢٨٥- أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة :﴿المسومة﴾ : المعلمة(١١).
٢٨٦- حدثنا موسى بن عبد الرحمن، قال : حدثنا يحيى، قال : حدثنا قيس، عن خصيف، عن مجاهد، عن ابن عباس :﴿المسومة﴾ : قال : الراعية(١٢).
٢٨٧- حدثنا علي بن الحسن، قال : حدثنا عبد الله بن الوليد العدني، عن سفيان، عن حبيب(١٣) بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير في قوله جل وعز :﴿والخيل المسومة﴾ قال : المسومة الراعية(١٤). وممن قال بأنها الراعية عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي (١٥) والضحاك، وقال الحسن : المسرحة في الرعي(١٦).
قوله عز وجل :﴿والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا﴾ الآية [آل عمران: ١٤]
٢٨٨- حدثنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة، الأنعام : جماعة النعم، والحرث : الزرع. متاع الحياة الدنيا : تمتعهم، أي نعيمهم. المآب : المرجع، من : آب يؤوب(١٧).