ثم قال :﴿فورب السماء والأرض إنه لحق﴾ [ ٢٣ ] هذا قسم الله جل ذكره بنفسه، أن الذي أخبرهم به من أن رزقهم في السماء وفيها ما يوعدون حق، كما أنهم ينطقون حق.
قال الحسن : بلغني أن النبي ﷺ (١) قال : " قاتل الله عز وجل (٢) أقواما أقسم لهم ربهم بنفسه فلم (٣) يصدقوه (٤). ومن نصب " مثل " فهو عند سيبويه مبني لما أضيف إلى غير متمكن (٥) ونظيره ﴿ومن خزي يومئذ﴾ (٦) في قراءة من فتح (٧).
وقال الكسائي : هو نصب على القطع، ونصبه الفراء على أنه نعت لمصدر محذوف تقديره إنه ( لحق كمثل ذلك حقا (٨) ) مثل نطقكم (٩)، وأجاز أن يكون أنتصب على حذف الكاف، والتقدير عنده " أنه لحق كمثل ما أنكم "، فلما حذف الكاف نصب، وأجاز زيد مثلك بالنصب على تقدير حذف الكاف، ويلزمه على هذا أن يجيز " عبد الله الأسد " بالنصب على تقدير " كالأسد "، فينصبه إذا حذف الكاف، وهذا لا يجيزه أحد (١٠).
وقد امتنع من إجازته الفراء وغيره، واعتذر في جوازه مع " مثل " أن الكاف تقوم مقام " مثل " فأما من رفعه، فإنه جعله نعتا لحق (١١) (١٢).