أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير — أبو بكر الجزائري
عن الكتاب
﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾
﴿اقرأ﴾ : أي أوجد القراءة وهي جمع الكلمات ذات الحروف باللسان.
﴿باسم ربك﴾ : أي بذكر اسم ربك.
﴿الذي خلق﴾ : أي خلق آدم من سلالة من طين.
وقوله تعالى ﴿اقرأ باسم ربك﴾ يأمر الله تعالى رسوله أن يقرأ بادئا قراءته بذكر اسم ربّه، أي باسم الله الرحمن الرحيم.
الهداية : من الهداية :
١- تقرير الوحي الإِلهي وإثبات النبوة المحمدية.
٢- مشروعية ابتداء القراءة بذكر اسم الله، ولذا افتتحت سور القرآن ما عدا التوبة بسم الله الرحمن الرحيم.
٣- التنويه بشأن الكتابة والخط بالقلم، إذ المعارف والعلوم لم تدون إلا بالكتابة والقلم.
٤- بيان فضل الله تعالى على الإنسان في تعليمه ما لم يكن يعلم بواسطة الكتابة والخط.
قوله تعالى ﴿أقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإِنسان من علق أقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإِنسان ما لم يعلم﴾ هذه الآيات الخمس من أول ما نزل من القرآن الكريم للأحاديث الصحاح فيها، فإِنه اشتهر في ذلك أن النبي ﷺ كان يأتي حراء يتحنث فيه - أي يزيل الحنث فرارا مما عليه قومه من الشرك والباطل - حتى فاجأه الحق وهو في غار حراء، فقال : يا محمد أنا جبريل وأنت رسول الله، ثم قال : اقرأ، قلت ما أنا بقارئ. قال : فأخذني فغطني ثلاث مرات حتى بلغ مني الجهد ثم قال : اقرأ باسم ربك الذي خلق، فقرأت. الحديث.
١- تقرير الوحي الإِلهي وإثبات النبوة المحمدية.
٢- مشروعية ابتداء القراءة بذكر اسم الله، ولذا افتتحت سور القرآن ما عدا التوبة بسم الله الرحمن الرحيم.
٣- التنويه بشأن الكتابة والخط بالقلم، إذ المعارف والعلوم لم تدون إلا بالكتابة والقلم.
٤- بيان فضل الله تعالى على الإنسان في تعليمه ما لم يكن يعلم بواسطة الكتابة والخط.
١- تقرير الوحي الإِلهي وإثبات النبوة المحمدية.
٢- مشروعية ابتداء القراءة بذكر اسم الله، ولذا افتتحت سور القرآن ما عدا التوبة بسم الله الرحمن الرحيم.
٣- التنويه بشأن الكتابة والخط بالقلم، إذ المعارف والعلوم لم تدون إلا بالكتابة والقلم.
٤- بيان فضل الله تعالى على الإنسان في تعليمه ما لم يكن يعلم بواسطة الكتابة والخط.
شرح الكلمات :
﴿اقرأ﴾ : أي أوجد القراءة وهي جمع الكلمات ذات الحروف باللسان.
﴿باسم ربك﴾ : أي بذكر اسم ربك.
﴿الذي خلق﴾ : أي خلق آدم من سلالة من طين.
وقوله تعالى ﴿اقرأ باسم ربك﴾ يأمر الله تعالى رسوله أن يقرأ بادئا قراءته بذكر اسم ربّه، أي باسم الله الرحمن الرحيم.
١- تقرير الوحي الإِلهي وإثبات النبوة المحمدية.
٢- مشروعية ابتداء القراءة بذكر اسم الله، ولذا افتتحت سور القرآن ما عدا التوبة بسم الله الرحمن الرحيم.
٣- التنويه بشأن الكتابة والخط بالقلم، إذ المعارف والعلوم لم تدون إلا بالكتابة والقلم.
٤- بيان فضل الله تعالى على الإنسان في تعليمه ما لم يكن يعلم بواسطة الكتابة والخط.
المعنى :
قوله تعالى ﴿أقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإِنسان من علق أقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإِنسان ما لم يعلم﴾ هذه الآيات الخمس من أول ما نزل من القرآن الكريم للأحاديث الصحاح فيها، فإِنه اشتهر في ذلك أن النبي ﷺ كان يأتي حراء يتحنث فيه - أي يزيل الحنث فرارا مما عليه قومه من الشرك والباطل - حتى فاجأه الحق وهو في غار حراء، فقال : يا محمد أنا جبريل وأنت رسول الله، ثم قال : اقرأ، قلت ما أنا بقارئ. قال : فأخذني فغطني ثلاث مرات حتى بلغ مني الجهد ثم قال : اقرأ باسم ربك الذي خلق، فقرأت. الحديث.
الهداية :
من الهداية :
١- تقرير الوحي الإِلهي وإثبات النبوة المحمدية.
٢- مشروعية ابتداء القراءة بذكر اسم الله، ولذا افتتحت سور القرآن ما عدا التوبة بسم الله الرحمن الرحيم.
٣- التنويه بشأن الكتابة والخط بالقلم، إذ المعارف والعلوم لم تدون إلا بالكتابة والقلم.
٤- بيان فضل الله تعالى على الإنسان في تعليمه ما لم يكن يعلم بواسطة الكتابة والخط.
الهداية :
من الهداية :
١- تقرير الوحي الإِلهي وإثبات النبوة المحمدية.
٢- مشروعية ابتداء القراءة بذكر اسم الله، ولذا افتتحت سور القرآن ما عدا التوبة بسم الله الرحمن الرحيم.
٣- التنويه بشأن الكتابة والخط بالقلم، إذ المعارف والعلوم لم تدون إلا بالكتابة والقلم.
٤- بيان فضل الله تعالى على الإنسان في تعليمه ما لم يكن يعلم بواسطة الكتابة والخط.