تنوير المقباس من تفسير ابن عباس — الفيروزآبادي

عن الكتاب
﴿كَلاَّ﴾ حَقًا يَا مُحَمَّد ﴿لَئِن لَّمْ يَنتَهِ﴾ لم يتب أَبُو جهل عَن أَذَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ﴿لَنَسْفَعاً بالناصية﴾ لنأخذن ناصيته وَهُوَ مقدم رَأسه

تفسير هذه الآية من كتب أخرى