الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أتاكم عَذَابُ الله بَغْتَةً. . .﴾ [الأنعام: ٤٧].
وعيد وتهديد، قال :( ع ) :﴿أَرَأيْتُمْ﴾ عند سيبويه : تَتَنَزَّلُ منزلة «أخبروني »، ولذلك لا تَحْتَاجُ إلى مفعولين.
وقوله :﴿بَغْتَةً﴾ معناه : لم يَتَقَدَّمْ عندكُمْ منه عِلْمٌ، و﴿وجَهْرَة﴾، معناه : تبدو لكم مَخَايلُهُ ومَبَاديه، ثم يتوالى حتى ينزل.
قال الحَسَنُ بْنُ أبي الحَسَنِ :﴿بَغْتَةً﴾ لَيْلاً و﴿جَهْرَةً﴾ : نهارا، وقال مجاهد :﴿بَغْتَةً﴾ فُجَاءَةً ﴿آمِنِينَ﴾. و﴿جَهْرَةً﴾ : وهم ينظرون، قال أبو حَيَّان :﴿هَلْ يُهْلَكُ﴾ ( هل ) حَرْفُ استفهام، معناه هنا النَّفْيُ، أي : ما يهلك، ولذلك دخَلَتْ «إلاَّ » على ما بعدها، انتهى.
وعيد وتهديد، قال :( ع ) :﴿أَرَأيْتُمْ﴾ عند سيبويه : تَتَنَزَّلُ منزلة «أخبروني »، ولذلك لا تَحْتَاجُ إلى مفعولين.
وقوله :﴿بَغْتَةً﴾ معناه : لم يَتَقَدَّمْ عندكُمْ منه عِلْمٌ، و﴿وجَهْرَة﴾، معناه : تبدو لكم مَخَايلُهُ ومَبَاديه، ثم يتوالى حتى ينزل.
قال الحَسَنُ بْنُ أبي الحَسَنِ :﴿بَغْتَةً﴾ لَيْلاً و﴿جَهْرَةً﴾ : نهارا، وقال مجاهد :﴿بَغْتَةً﴾ فُجَاءَةً ﴿آمِنِينَ﴾. و﴿جَهْرَةً﴾ : وهم ينظرون، قال أبو حَيَّان :﴿هَلْ يُهْلَكُ﴾ ( هل ) حَرْفُ استفهام، معناه هنا النَّفْيُ، أي : ما يهلك، ولذلك دخَلَتْ «إلاَّ » على ما بعدها، انتهى.