الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
قوله جل وعلا :﴿وَيَا آدَمُ اسكن أَنتَ وَزَوْجُكَ الجنة فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هذه الشجرة فَتَكُونَا مِنَ الظالمين﴾[الأعراف: ١٩].
إذا أُمِرَ الإنسان بِشَيْءٍ، وهو متلبس فيه، فإنما المقصد من ذلك أن يستمر على حاله، ويتمادى في هَيْئَتِهِ.
وقوله سبحانه لآدم :﴿اسكن﴾ هو من هذا البَابِ، وقد تَقَدَّمَ الكلام في «سورة البقرة » على الشَّجَرَةِ وتعيينها، وقوله سبحانه :﴿هذه﴾ قال ( م ) : الأَصْلُ هَذِي، وَالهَاءُ بَدَلٌ من الياء، ولذلك كسرت الذال، إذ ليس في كلامهم هاء تأنيث قبلها كسرة، انتهى.
إذا أُمِرَ الإنسان بِشَيْءٍ، وهو متلبس فيه، فإنما المقصد من ذلك أن يستمر على حاله، ويتمادى في هَيْئَتِهِ.
وقوله سبحانه لآدم :﴿اسكن﴾ هو من هذا البَابِ، وقد تَقَدَّمَ الكلام في «سورة البقرة » على الشَّجَرَةِ وتعيينها، وقوله سبحانه :﴿هذه﴾ قال ( م ) : الأَصْلُ هَذِي، وَالهَاءُ بَدَلٌ من الياء، ولذلك كسرت الذال، إذ ليس في كلامهم هاء تأنيث قبلها كسرة، انتهى.