الرئيسية / التفاسير / سورة البقرة / الآية ١٤٣ / التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿ وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾

تفسير الآية ١٤٣ من سورة البقرة من كتاب التبيان في تفسير غريب القرآن

جميع خدمات الآية — الإعراب والقراءات والأقوال قراءة في المصحف

التبيان في تفسير غريب القرآن — ابن الهائم

عن الكتاب

" وسطا " أي عدلا خيارا بلغة قريش وكذا في سورة ن " قال أوسطهم " - زه - جمع بين التعريفين للوسط قال الزجاج وسطا عدلا والاعتدال هو التوسط وقال أبو عبيدة الوسط الخيار من واسطة العقد، " شطر المسجد الحرام " أي قصده ونحوه أي تلقاءه والتلقاء النحو وشطر الشيء نصفه ايضا - زه -

تفسير هذه الآية من كتب أخرى